Ludewic Mac Kwin De Davy - My Blog
available in: French (original) | Spanish | Italian | German | Portuguese | English | Swedish | Russian | Dutch | Arabic "Les excuses ne sont pas des gestes vains, mais sont une première étape nécessaire vers toute réconciliation entre les peuples".
Ces paroles sont de Steven Cohen, le parlementaire américain à l’origine du texte voté le 29 juillet 2008 par le « United States Congress » qui reconnaît la « cruauté, la brutalité et l’inhumanité » de 250 années d’esclavage, de ségrégation et de discrimination raciale aux Etats-Unis. A l’heure où l’Amérique s’apprête à envoyer un homme de couleur à la Maison-« Blanche », les « excuses au nom du peuple américain » du Parlement mettent brutalement les Américains face aux démons du passé et les obligent presque à s’interroger sur la présente situation raciale dans le pays. Suivant les exemples australiens, canadiens et des anglicans, les Américains ont voulu par cet acte courageux et historique ouvrir « le dialogue sur les questions raciales » et favoriser ainsi l’« égalité pour tous ».
Lorsque l’on sait que pour certains peuples « la repentance est une haine de soi » et que l’on ne devrait pas « demander aux fils d’expier les fautes de leurs pères », la Chambre des représentants en adoptant aux deux tiers ce texte des excuses à la minorité « black » pour les lois Jim Crow sur la ségrégation raciale et pour la « fondamentale injustice » de l’esclavage, a voulu démontrer que l’Amérique est capable de reconnaître ses torts et de comprendre toute la douleur des communautés qui ont souffert du racisme le plus violent. C’est aussi là une manière de dire que malgré le « Civil Rights Act » promulgué par John F. Kennedy en 1964, garantissant aux Africains Américains les droits et libertés comme n’importe quel citoyen, les mentalités ont peu évolué et le problème de la discrimination raciale reste une préoccupation majeure.
Salués par les républicains et les démocrates, ainsi que par les sénateurs John McCain[1] et Barack Obama[2], ces excuses interviennent après les « regrets » exprimés par l’ancien président Bill Clinton pour le rôle des Etats-Unis dans la traite des esclaves et de George W. Bush, l’actuel président qui a qualifié, en 2003, l’esclavage de l’« un des plus grands crimes de l’Histoire ». Mais ce n’est pas la première fois que l’Amérique s’illustre dans le repentir[3], en février 2008[4], c’est le Sénat qui s’excusait auprès des Indiens d’Amérique pour les exactions commises par les colons. En 1988, le président Ronald Reagan et le Congrès, signait une loi qui présentait les excuses de l’Amérique aux Japonais Américains qui furent détenus arbitrairement dans des camps durant la Seconde Guerre mondiale[5]. Depuis l’abolition de l’esclavage en 1865, certains Etats du Sud des Etats-Unis ayant une forte autorité morale sur cette question ont exprimé des excuses aux Noirs pour les crimes odieux perpétrés, la Virginie a ouvert le bal en 2007, le Maryland, la Caroline du Nord, l’Alabama ont suivi. La déclaration du Congrès américain est une reconnaissance nationale, un geste symbolique qui vient soutenir les efforts des défenseurs des droits civiques et établir un devoir de mémoire plus que légitime.
Il y a quelques dizaines d’années les Noirs américains vivaient en « hors-la-loi » dans leur propre pays. Ils étaient dénués de droits et n’avaient presque aucune liberté. C’étaient des « intouchables ». Il ne pouvaient prendre le bus avec les Blancs, encore moins fréquenter les mêmes lieux publics, dans certains Etats les mariages interraciaux étaient interdits et les enfants issus des liaisons secrètes entre Noirs et Blancs, ou simplement du viol, étaient plus stigmatisés. Durant ces années pas si loin de notre présent, le Ku Klux Klan et ses groupuscules « commettaient des violences contre les populations noires sans risquer de peine de justice ». A cette époque, Noir était synonyme d’être lynché, pour un oui ou pour un non. On ne leur reconnaissait aucune dignité, les Noirs n’étaient que des sous-hommes qui ne pouvaient s’épanouir pleinement que dans la brutalité du fouet et le mépris du crachat. Encore de nos jours, les Noirs américains « souffrent de ce passé », de ces injustices qui font leur histoire les renvoyant toujours à cette place immonde que les autres ont décidé qu’elle était la leur. La place des parias.
Le texte adopté par la Chambre des représentants n’a pas la prétention de faire table rase du passé comme l’a souligné son principal auteur le démocrate blanc Steve Cohen, mais il veut favoriser un plus grand rapprochement entre les différentes entités raciales qui composent les Etats-Unis et en font un riche melting-pot. Mais il n’en demeure pas moins que ces excuses ouvrent la voie à des poursuites judiciaires, à des demandes de réparations et de compensations. Le vrai argument qui fait que d’autres pays coupables de crimes contre l’humanité comme la colonisation n’exprimeront jamais leurs excuses. Tout n’étant au fond qu’une question d’argent et souvent d’arrogance. Il est clair que les excuses du peuple américain n’effaceront pas l’assassinat de Martin Luther King Jr. et les autres meurtres, mais il a le mérite de permettre aux jeunes générations de se replonger dans l’histoire de leur pays en sachant que tout n’y a pas été blanc. C’est jeter les fondations d’un avenir commun, responsable et juste. Alors contrairement au républicain Tom Tandecredo du Colorado demandant aux démocrates « de commencer à se préoccuper des problèmes du XXe siècle, comme le prix du baril de brut, plutôt que de se concentrer sur un problème du XIXe siècle, déjà résolu par Abraham Lincoln », ces excuses vont contribuer à construire le présent, à penser au futur dans l’optique d’une meilleure intégration des minorités.
En marge du sentiment de satisfaction générale qui a accompagné cet acte fort, de nombreuses voix se sont élevées contre cette « mascarade politicienne » du Congrès. Pour Andrew Cline, reporter conservateur, ce geste n’est qu’une aide apportée à un Steve Cohen malmené dans une élection primaire locale, un point de vue partagé par le media Politico[6]. Il affirme ne pas comprendre la nécessité de s’excuser pour un « mal » commis dont les membres du Congrès ne sont en rien aujourd’hui responsables[7]. Les problèmes de l’Amérique actuelle mérite une plus grande implication des parlementaires qu’une « loi » qui ne résoudra pas les milliards de déficit. Peut-être faudra-t-il qu’un jour le Congrès s’excuse de ne s’être pas occupé des vraies questions quand il le fallait, conclut-il dans un éditorial virulent. Glenn Beck, un animateur populaire du fameux right wing, s’offusque de cette mise-à-mort de la démocratie américaine et va jusqu’à dire que « les excuses du Congrès sont un affront aux principes de la chrétienté »[8]. Certains Américains réagissant sur le vif ont ironisé sur ces « excuses » en affirmant qu’ils attendaient de voir les « Black » s’excuser à leur tour pour « la vente de drogue, le viol, les homicides et autres vicieux actes » commis depuis leur « arrivée » en Amérique.
Au-delà de la controverse menée par les conservateurs, les nouvelles « excuses » des Etats-Unis pour une de ses minorités vont dans le bon sens dans le mesure où elles reconnaissent la souffrance qu’a endurée durant des siècles la communauté noire et fait de la réparation de cette injustice une sorte de priorité morale. Déjà cette intention fondamentale dans la réconciliation des peuples en ce XXIe siècle où le choc des civilisations fait craindre le pire, exprime, loin des politiques belliqueuses de ces récentes années, la noblesse et la grandeur américaine.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] “On the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.” – Source The New York Times.
[2] “For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery or reparations for descendants of slaves.” – Source Associated Press.
[3] « En 2005, des entreprises américaines, dont les banques JP Morgan et Wachovia ont reconnu avoir eu recours autrefois à un esclavage massif dans certaines de leurs activités. » - Source Olivier Lambert.
[4] “The U.S. Senate passed a resolution apologizing to Native Americans” – Source Apanews.
[5] “The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government” – Source CNN.
[6] "But asked whether there was a link between the vote on the resolution and Cohen’s primary, a Democratic leadership aide was unequivocal : ’What do you think ? This just didn’t happen by accident.’ – Source Politico.com
[7] “Then there is the additional irony that the current membership of the U.S. House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.” – Source Fox News.
[8] Glenn Beck : Congress’ Slavery Apology is an "Affront to the Principles of Christianity"
Ces paroles sont de Steven Cohen, le parlementaire américain à l’origine du texte voté le 29 juillet 2008 par le « United States Congress » qui reconnaît la « cruauté, la brutalité et l’inhumanité » de 250 années d’esclavage, de ségrégation et de discrimination raciale aux Etats-Unis. A l’heure où l’Amérique s’apprête à envoyer un homme de couleur à la Maison-« Blanche », les « excuses au nom du peuple américain » du Parlement mettent brutalement les Américains face aux démons du passé et les obligent presque à s’interroger sur la présente situation raciale dans le pays. Suivant les exemples australiens, canadiens et des anglicans, les Américains ont voulu par cet acte courageux et historique ouvrir « le dialogue sur les questions raciales » et favoriser ainsi l’« égalité pour tous ».
Lorsque l’on sait que pour certains peuples « la repentance est une haine de soi » et que l’on ne devrait pas « demander aux fils d’expier les fautes de leurs pères », la Chambre des représentants en adoptant aux deux tiers ce texte des excuses à la minorité « black » pour les lois Jim Crow sur la ségrégation raciale et pour la « fondamentale injustice » de l’esclavage, a voulu démontrer que l’Amérique est capable de reconnaître ses torts et de comprendre toute la douleur des communautés qui ont souffert du racisme le plus violent. C’est aussi là une manière de dire que malgré le « Civil Rights Act » promulgué par John F. Kennedy en 1964, garantissant aux Africains Américains les droits et libertés comme n’importe quel citoyen, les mentalités ont peu évolué et le problème de la discrimination raciale reste une préoccupation majeure.
Salués par les républicains et les démocrates, ainsi que par les sénateurs John McCain[1] et Barack Obama[2], ces excuses interviennent après les « regrets » exprimés par l’ancien président Bill Clinton pour le rôle des Etats-Unis dans la traite des esclaves et de George W. Bush, l’actuel président qui a qualifié, en 2003, l’esclavage de l’« un des plus grands crimes de l’Histoire ». Mais ce n’est pas la première fois que l’Amérique s’illustre dans le repentir[3], en février 2008[4], c’est le Sénat qui s’excusait auprès des Indiens d’Amérique pour les exactions commises par les colons. En 1988, le président Ronald Reagan et le Congrès, signait une loi qui présentait les excuses de l’Amérique aux Japonais Américains qui furent détenus arbitrairement dans des camps durant la Seconde Guerre mondiale[5]. Depuis l’abolition de l’esclavage en 1865, certains Etats du Sud des Etats-Unis ayant une forte autorité morale sur cette question ont exprimé des excuses aux Noirs pour les crimes odieux perpétrés, la Virginie a ouvert le bal en 2007, le Maryland, la Caroline du Nord, l’Alabama ont suivi. La déclaration du Congrès américain est une reconnaissance nationale, un geste symbolique qui vient soutenir les efforts des défenseurs des droits civiques et établir un devoir de mémoire plus que légitime.
Il y a quelques dizaines d’années les Noirs américains vivaient en « hors-la-loi » dans leur propre pays. Ils étaient dénués de droits et n’avaient presque aucune liberté. C’étaient des « intouchables ». Il ne pouvaient prendre le bus avec les Blancs, encore moins fréquenter les mêmes lieux publics, dans certains Etats les mariages interraciaux étaient interdits et les enfants issus des liaisons secrètes entre Noirs et Blancs, ou simplement du viol, étaient plus stigmatisés. Durant ces années pas si loin de notre présent, le Ku Klux Klan et ses groupuscules « commettaient des violences contre les populations noires sans risquer de peine de justice ». A cette époque, Noir était synonyme d’être lynché, pour un oui ou pour un non. On ne leur reconnaissait aucune dignité, les Noirs n’étaient que des sous-hommes qui ne pouvaient s’épanouir pleinement que dans la brutalité du fouet et le mépris du crachat. Encore de nos jours, les Noirs américains « souffrent de ce passé », de ces injustices qui font leur histoire les renvoyant toujours à cette place immonde que les autres ont décidé qu’elle était la leur. La place des parias.
Le texte adopté par la Chambre des représentants n’a pas la prétention de faire table rase du passé comme l’a souligné son principal auteur le démocrate blanc Steve Cohen, mais il veut favoriser un plus grand rapprochement entre les différentes entités raciales qui composent les Etats-Unis et en font un riche melting-pot. Mais il n’en demeure pas moins que ces excuses ouvrent la voie à des poursuites judiciaires, à des demandes de réparations et de compensations. Le vrai argument qui fait que d’autres pays coupables de crimes contre l’humanité comme la colonisation n’exprimeront jamais leurs excuses. Tout n’étant au fond qu’une question d’argent et souvent d’arrogance. Il est clair que les excuses du peuple américain n’effaceront pas l’assassinat de Martin Luther King Jr. et les autres meurtres, mais il a le mérite de permettre aux jeunes générations de se replonger dans l’histoire de leur pays en sachant que tout n’y a pas été blanc. C’est jeter les fondations d’un avenir commun, responsable et juste. Alors contrairement au républicain Tom Tandecredo du Colorado demandant aux démocrates « de commencer à se préoccuper des problèmes du XXe siècle, comme le prix du baril de brut, plutôt que de se concentrer sur un problème du XIXe siècle, déjà résolu par Abraham Lincoln », ces excuses vont contribuer à construire le présent, à penser au futur dans l’optique d’une meilleure intégration des minorités.
En marge du sentiment de satisfaction générale qui a accompagné cet acte fort, de nombreuses voix se sont élevées contre cette « mascarade politicienne » du Congrès. Pour Andrew Cline, reporter conservateur, ce geste n’est qu’une aide apportée à un Steve Cohen malmené dans une élection primaire locale, un point de vue partagé par le media Politico[6]. Il affirme ne pas comprendre la nécessité de s’excuser pour un « mal » commis dont les membres du Congrès ne sont en rien aujourd’hui responsables[7]. Les problèmes de l’Amérique actuelle mérite une plus grande implication des parlementaires qu’une « loi » qui ne résoudra pas les milliards de déficit. Peut-être faudra-t-il qu’un jour le Congrès s’excuse de ne s’être pas occupé des vraies questions quand il le fallait, conclut-il dans un éditorial virulent. Glenn Beck, un animateur populaire du fameux right wing, s’offusque de cette mise-à-mort de la démocratie américaine et va jusqu’à dire que « les excuses du Congrès sont un affront aux principes de la chrétienté »[8]. Certains Américains réagissant sur le vif ont ironisé sur ces « excuses » en affirmant qu’ils attendaient de voir les « Black » s’excuser à leur tour pour « la vente de drogue, le viol, les homicides et autres vicieux actes » commis depuis leur « arrivée » en Amérique.
Au-delà de la controverse menée par les conservateurs, les nouvelles « excuses » des Etats-Unis pour une de ses minorités vont dans le bon sens dans le mesure où elles reconnaissent la souffrance qu’a endurée durant des siècles la communauté noire et fait de la réparation de cette injustice une sorte de priorité morale. Déjà cette intention fondamentale dans la réconciliation des peuples en ce XXIe siècle où le choc des civilisations fait craindre le pire, exprime, loin des politiques belliqueuses de ces récentes années, la noblesse et la grandeur américaine.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] “On the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.” – Source The New York Times.
[2] “For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery or reparations for descendants of slaves.” – Source Associated Press.
[3] « En 2005, des entreprises américaines, dont les banques JP Morgan et Wachovia ont reconnu avoir eu recours autrefois à un esclavage massif dans certaines de leurs activités. » - Source Olivier Lambert.
[4] “The U.S. Senate passed a resolution apologizing to Native Americans” – Source Apanews.
[5] “The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government” – Source CNN.
[6] "But asked whether there was a link between the vote on the resolution and Cohen’s primary, a Democratic leadership aide was unequivocal : ’What do you think ? This just didn’t happen by accident.’ – Source Politico.com
[7] “Then there is the additional irony that the current membership of the U.S. House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.” – Source Fox News.
[8] Glenn Beck : Congress’ Slavery Apology is an "Affront to the Principles of Christianity"
Nobleza y tamaño americano
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
“Las excusas no son gestos inútiles, sino son una primera etapa necesaria hacia toda reconciliación entre el pueblo”.
¿Estas palabras son de Esteban Cohen, el parlamentario americano a l? ¿origen del texto votado el 29 de julio de 2008 por el “United States Congress” que reconoce la “crueldad, la brutalidad y l? ¿inhumanidad” de 250 años d? esclavitud, de segregación y discriminación racial en los Estados Unidos. ¿A l? ¿hora en que l? ¿América s? ¿prepara a enviar a un negro a la Casa “Blanca”, las “excusas en nombre del pueblo americano” del Parlamento ponen brutalmente a los Americanos ante los demonios del pasado y casi los obligan a s? preguntar sobre la presente situación racial en el país. ¿Según los ejemplos australianos, canadienses y de los anglicanos, los Americanos quisieron por este acto valiente e histórico abrir “el diálogo sobre las cuestiones raciales” y favorecer así l? “igualdad para todos”.
¿Cuando l? ¿se sabe que para algún pueblo “el repentance es un odio sí” y que l? ¿no se debería “pedir a los hilos d? ¿expier las faltas de sus padres”, la Cámara de Representantes adoptando a los dos tercios este texto de las excusas a la minoría “black” para las leyes Jim Crow sobre la segregación racial y para la “fundamental injusticia” de l? ¿esclavitud, quiso demostrar que l? América es capaz de reconocer sus culpas y de incluir todo el dolor de las comunidades que sufrieron del racismo más violento. ¿C? está también allí una manera de decir que a pesar el “Civil Rights Act de” promulgado por John F. ¿Kennedy en 1964, garantizando a los Africanos Americanos los derechos y libertades como n? importe qué ciudadano, las mentalidades evolucionaron poco y el problema de la discriminación racial sigue siendo una preocupación principal.
¿Saludados por los republicanos y los demócratas, así como por los senadores John McCain [1] y Barack Obama [2], estas excusas se producen después “” lamentados por l? antiguo Presidente Bill Clinton para el papel de Estados Unidos en la trata de los esclavos y de George W. ¿Bush, l? ¿actual Presidente que calificó, en 2003, l? ¿esclavitud de l? ¿“uno de los mayores crímenes de l? Historia”. ¿Pero este n? ¿sólo es la primera vez l? ¿América s? ¿famoso en arrepentirella [3], en febrero de 2008 [4], c? ¿es el Senado que s? ¿disculpaba ante los Indios d? América para las exacciones cometidas por los colonos. ¿En 1988, el Presidente Ronald Reagan y el Congreso, firmaba una ley que presentaba las excusas de l? América a los Japoneses Americanos que se tuvieron arbitrariamente en campos durante la Segunda Guerra Mundial [5]. ¿Desde l? ¿abolición de l? ¿esclavitud en 1865, algunos Estados del Sur de los Estados Unidos teniendo una fuerte autoridad moral sobre esta cuestión expresaron excusas al Negros para los crímenes odiosos perpetrados, Virginia abrió el baile en 2007, a Maryland, a la Caroline del Norte, l? Alabama siguió. La declaración del Congreso americano es un reconocimiento nacional, un gesto simbólico que viene a apoyar los esfuerzos de los partidarios de los derechos cívicos y establecer un deber de memoria más que legítimo.
¿Hay algunas decenas d? años los Negros americanos vivían en “hors-la-loi” en su propio país. ¿Se privaban de derechos y n? casi tenían ninguna libertad. ¿C? eran “intocables”. No podía tomar el autobús con los Blancos, aún frecuentar menos los mismos lugares públicos, en algunos Estados los matrimonios interraciaux estaban prohibidos y los niños resultantes de las conexiones secretas entre Blancos y Negros, o simplemente de la violación, más se tachaban. Durante estos años no si lejos de nuestro presente, el Ku Klux Klan y sus grupúsculos “cometieran violencias contra las poblaciones negras sin arriesgar dolor de justicia”. ¿En esta época, Negro era sinónimo d? linchase, para un sí o para el no. ¿No se les reconocían ninguna dignidad, los Negros n? ¿eran que bajohombres que no podían s? abrir plenamente que en la brutalidad del látigo y el menosprecio del escupitajo. ¿Aún hoy día, los Negros americanos “sufren de este pasado”, de estas injusticias que hacen su historia que los remite siempre a este lugar immonde que los otros decidieron qu? era la suya. El lugar de apostó.
¿El texto adoptado por la Cámara de Representantes n? ¿a no hay la pretensión de hacer tabla rasa del pasado como l? destacó a su principal autor el demócrata blanco Esteban Cohen, pero quiere favorecer una mayor aproximación entre las distintas entidades raciales que componen los Estados Unidos y hacen un rico melting-pot. ¿Pero él n? en residencia no menos que estas excusas abren la vía a actuacíones judiciales, a solicitudes de reparaciones y compensaciones. ¿El verdadero argumento que hace que d? ¿otros países culpables de crímenes contra l? ¿humanidad como la colonización n? expresarán nunca sus excusas. ¿Puro n? ¿siendo básicamente qu? ¿una cuestión d? ¿dinero y a menudo d? arrogancia. ¿Queda claro que las excusas del pueblo americano n? ¿no borrarán l? asesinato de Martin Luther King Jr. ¿y los otros asesinatos, pero tiene el mérito de permitir a las jóvenes generaciones volverse a sumergirse en l? ¿historia de su país en sabiendo que puro n? allí no fue blanco. ¿C? ¿es sentar las bases d? un futuro común, responsable y justo. ¿Entonces contrariamente al republicano Tom Tandecredo de Colorado que pide a los demócratas “comenzar a preocuparse de los problemas del Siglo XX siglo, como el precio del barril de bruto, más que de concentrarse en un problema del Siglo XIX siglo, ya resuelto por Abraham Lincoln”, estas excusas van a contribuir a construir el presente, a pensar en el futuro en l? ¿la óptica d? una mejor integración de las minorías.
Al margen del sentimiento de satisfacción general que acompañó este acto muy, numerosas voces se elevaron contra esta “mascarada política” del Congreso. ¿Para Andrew Cline, prorrogar conservador, este gesto n? ¿este qu? una ayuda aportada a un Esteban Cohen maltratado en una elección primaria local, una opinión compartida por los medios de comunicacíon Politico [6]. ¿Afirma no incluir la necesidad de s? ¿disculpar para un “mal” cometido cuyos miembros del Congreso no son de ningún modo aujourd? hoy responsables [7]. ¿Los problemas de l? ¿América actual mérito una mayor implicación de los parlamentarios qu? una “ley” que no solucionará miles millones de déficit. ¿Quizá será necesario qu? ¿un día el Congreso s? ¿excusa s? no estar ocupado de las verdaderas cuestiones cuando lo era necesario, concluye en un editorial virulento. ¿Glenn Beck, un animador popular de los famosos right wing, s? ¿offusque esta de mise-à-mort de la democracia americana y va jusqu? a decir que “las excusas del Congreso son una afrenta a los principios de la cristiandad” [8]. ¿Algunos Americanos que reaccionaban sobre el vivo ironisé sobre estas “excusas” afirmando qu? ¿esperaban de ver el “a Black” s? disculpar a su vez para “la venta de droga, la violación, los homicidios y otros viciosos actos” cometidos desde su “llegada” en América.
¿Más allá de la controversia llevada por los conservadores, las nuevas “excusas” de Estados Unidos para una de sus minorías van en el buen sentido en el miden dónde ellas reconocen el sufrimiento qu? aguantó durante siglos la comunidad negra y hace la reparación de esta injusticia una clase de prioridad moral. Ya esta intención fundamental en la reconciliación del pueblo en este XXIe siglo en que el choque de las civilizaciones hace temer el peor, expresa, lejos de las políticas peleonas de estos recientes años, la nobleza y el tamaño americano.
¿[1]? ¿On the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.? ? Fuente The Nueva York Times.
¿[2]? ¿For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery or reparations for descendants of slaves.? ? Fuente Associated Cerca.
[3] “en 2005, de las empresas americanas, cuyos bancos JP Morgan y Wachovia reconocieron haber recurrido antes a una esclavitud masiva en algunas de sus actividades. ” - Fuente Olivar Lamberto.
¿[4]? The EEUU. ¿Senate passed a resolution apologizing to Native Americans? ? Fuente Apanews.
¿[5]? ¿The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Fuente CN.
¿[6] “Objetivo asked whether there was a link between the vota él the Resolución and Cohen? s primario, a Democratic liderazgo ayuda was unequivocal: ¿? ¿What do you think? ¿This just didn? ¿t happen by accidente.? ? ¿Fuente Politico.com
[7]? Then there is the additional irony that the current membership of the U.S. ¿House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Source Fox News.
[8] Glenn Beck: ¿Congreso? Slavery Apology is an “Affront to the Principles of Christianity”
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
“Las excusas no son gestos inútiles, sino son una primera etapa necesaria hacia toda reconciliación entre el pueblo”.
¿Estas palabras son de Esteban Cohen, el parlamentario americano a l? ¿origen del texto votado el 29 de julio de 2008 por el “United States Congress” que reconoce la “crueldad, la brutalidad y l? ¿inhumanidad” de 250 años d? esclavitud, de segregación y discriminación racial en los Estados Unidos. ¿A l? ¿hora en que l? ¿América s? ¿prepara a enviar a un negro a la Casa “Blanca”, las “excusas en nombre del pueblo americano” del Parlamento ponen brutalmente a los Americanos ante los demonios del pasado y casi los obligan a s? preguntar sobre la presente situación racial en el país. ¿Según los ejemplos australianos, canadienses y de los anglicanos, los Americanos quisieron por este acto valiente e histórico abrir “el diálogo sobre las cuestiones raciales” y favorecer así l? “igualdad para todos”.
¿Cuando l? ¿se sabe que para algún pueblo “el repentance es un odio sí” y que l? ¿no se debería “pedir a los hilos d? ¿expier las faltas de sus padres”, la Cámara de Representantes adoptando a los dos tercios este texto de las excusas a la minoría “black” para las leyes Jim Crow sobre la segregación racial y para la “fundamental injusticia” de l? ¿esclavitud, quiso demostrar que l? América es capaz de reconocer sus culpas y de incluir todo el dolor de las comunidades que sufrieron del racismo más violento. ¿C? está también allí una manera de decir que a pesar el “Civil Rights Act de” promulgado por John F. ¿Kennedy en 1964, garantizando a los Africanos Americanos los derechos y libertades como n? importe qué ciudadano, las mentalidades evolucionaron poco y el problema de la discriminación racial sigue siendo una preocupación principal.
¿Saludados por los republicanos y los demócratas, así como por los senadores John McCain [1] y Barack Obama [2], estas excusas se producen después “” lamentados por l? antiguo Presidente Bill Clinton para el papel de Estados Unidos en la trata de los esclavos y de George W. ¿Bush, l? ¿actual Presidente que calificó, en 2003, l? ¿esclavitud de l? ¿“uno de los mayores crímenes de l? Historia”. ¿Pero este n? ¿sólo es la primera vez l? ¿América s? ¿famoso en arrepentirella [3], en febrero de 2008 [4], c? ¿es el Senado que s? ¿disculpaba ante los Indios d? América para las exacciones cometidas por los colonos. ¿En 1988, el Presidente Ronald Reagan y el Congreso, firmaba una ley que presentaba las excusas de l? América a los Japoneses Americanos que se tuvieron arbitrariamente en campos durante la Segunda Guerra Mundial [5]. ¿Desde l? ¿abolición de l? ¿esclavitud en 1865, algunos Estados del Sur de los Estados Unidos teniendo una fuerte autoridad moral sobre esta cuestión expresaron excusas al Negros para los crímenes odiosos perpetrados, Virginia abrió el baile en 2007, a Maryland, a la Caroline del Norte, l? Alabama siguió. La declaración del Congreso americano es un reconocimiento nacional, un gesto simbólico que viene a apoyar los esfuerzos de los partidarios de los derechos cívicos y establecer un deber de memoria más que legítimo.
¿Hay algunas decenas d? años los Negros americanos vivían en “hors-la-loi” en su propio país. ¿Se privaban de derechos y n? casi tenían ninguna libertad. ¿C? eran “intocables”. No podía tomar el autobús con los Blancos, aún frecuentar menos los mismos lugares públicos, en algunos Estados los matrimonios interraciaux estaban prohibidos y los niños resultantes de las conexiones secretas entre Blancos y Negros, o simplemente de la violación, más se tachaban. Durante estos años no si lejos de nuestro presente, el Ku Klux Klan y sus grupúsculos “cometieran violencias contra las poblaciones negras sin arriesgar dolor de justicia”. ¿En esta época, Negro era sinónimo d? linchase, para un sí o para el no. ¿No se les reconocían ninguna dignidad, los Negros n? ¿eran que bajohombres que no podían s? abrir plenamente que en la brutalidad del látigo y el menosprecio del escupitajo. ¿Aún hoy día, los Negros americanos “sufren de este pasado”, de estas injusticias que hacen su historia que los remite siempre a este lugar immonde que los otros decidieron qu? era la suya. El lugar de apostó.
¿El texto adoptado por la Cámara de Representantes n? ¿a no hay la pretensión de hacer tabla rasa del pasado como l? destacó a su principal autor el demócrata blanco Esteban Cohen, pero quiere favorecer una mayor aproximación entre las distintas entidades raciales que componen los Estados Unidos y hacen un rico melting-pot. ¿Pero él n? en residencia no menos que estas excusas abren la vía a actuacíones judiciales, a solicitudes de reparaciones y compensaciones. ¿El verdadero argumento que hace que d? ¿otros países culpables de crímenes contra l? ¿humanidad como la colonización n? expresarán nunca sus excusas. ¿Puro n? ¿siendo básicamente qu? ¿una cuestión d? ¿dinero y a menudo d? arrogancia. ¿Queda claro que las excusas del pueblo americano n? ¿no borrarán l? asesinato de Martin Luther King Jr. ¿y los otros asesinatos, pero tiene el mérito de permitir a las jóvenes generaciones volverse a sumergirse en l? ¿historia de su país en sabiendo que puro n? allí no fue blanco. ¿C? ¿es sentar las bases d? un futuro común, responsable y justo. ¿Entonces contrariamente al republicano Tom Tandecredo de Colorado que pide a los demócratas “comenzar a preocuparse de los problemas del Siglo XX siglo, como el precio del barril de bruto, más que de concentrarse en un problema del Siglo XIX siglo, ya resuelto por Abraham Lincoln”, estas excusas van a contribuir a construir el presente, a pensar en el futuro en l? ¿la óptica d? una mejor integración de las minorías.
Al margen del sentimiento de satisfacción general que acompañó este acto muy, numerosas voces se elevaron contra esta “mascarada política” del Congreso. ¿Para Andrew Cline, prorrogar conservador, este gesto n? ¿este qu? una ayuda aportada a un Esteban Cohen maltratado en una elección primaria local, una opinión compartida por los medios de comunicacíon Politico [6]. ¿Afirma no incluir la necesidad de s? ¿disculpar para un “mal” cometido cuyos miembros del Congreso no son de ningún modo aujourd? hoy responsables [7]. ¿Los problemas de l? ¿América actual mérito una mayor implicación de los parlamentarios qu? una “ley” que no solucionará miles millones de déficit. ¿Quizá será necesario qu? ¿un día el Congreso s? ¿excusa s? no estar ocupado de las verdaderas cuestiones cuando lo era necesario, concluye en un editorial virulento. ¿Glenn Beck, un animador popular de los famosos right wing, s? ¿offusque esta de mise-à-mort de la democracia americana y va jusqu? a decir que “las excusas del Congreso son una afrenta a los principios de la cristiandad” [8]. ¿Algunos Americanos que reaccionaban sobre el vivo ironisé sobre estas “excusas” afirmando qu? ¿esperaban de ver el “a Black” s? disculpar a su vez para “la venta de droga, la violación, los homicidios y otros viciosos actos” cometidos desde su “llegada” en América.
¿Más allá de la controversia llevada por los conservadores, las nuevas “excusas” de Estados Unidos para una de sus minorías van en el buen sentido en el miden dónde ellas reconocen el sufrimiento qu? aguantó durante siglos la comunidad negra y hace la reparación de esta injusticia una clase de prioridad moral. Ya esta intención fundamental en la reconciliación del pueblo en este XXIe siglo en que el choque de las civilizaciones hace temer el peor, expresa, lejos de las políticas peleonas de estos recientes años, la nobleza y el tamaño americano.
¿[1]? ¿On the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.? ? Fuente The Nueva York Times.
¿[2]? ¿For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery or reparations for descendants of slaves.? ? Fuente Associated Cerca.
[3] “en 2005, de las empresas americanas, cuyos bancos JP Morgan y Wachovia reconocieron haber recurrido antes a una esclavitud masiva en algunas de sus actividades. ” - Fuente Olivar Lamberto.
¿[4]? The EEUU. ¿Senate passed a resolution apologizing to Native Americans? ? Fuente Apanews.
¿[5]? ¿The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Fuente CN.
¿[6] “Objetivo asked whether there was a link between the vota él the Resolución and Cohen? s primario, a Democratic liderazgo ayuda was unequivocal: ¿? ¿What do you think? ¿This just didn? ¿t happen by accidente.? ? ¿Fuente Politico.com
[7]? Then there is the additional irony that the current membership of the U.S. ¿House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Source Fox News.
[8] Glenn Beck: ¿Congreso? Slavery Apology is an “Affront to the Principles of Christianity”
Nobiltà e dimensione americana
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
“Le scuse non sono gesti inutili, ma sono una prima tappa necessaria verso qualsiasi riconciliazione tra i popoli„.
Queste parole sono di Steven Cohen, il parlamentare americano a l? origine del testo votato il 29 luglio 2008 da “United States congress„ che riconosce “la crudeltà, la brutalità e l? inhumanité„ di 250 anni d? schiavitù, di segregazione e di discriminazione razziale negli Stati Uniti. A l? ora dove l? America s? prepara ad inviare un uomo di colore alla casa “bianca„, “le scuse in nome del popolo americano„ del Parlamento mettono brutalmente gli americani di fronte ai demoni del passato e li costringono quasi a s? interrogare sulla presente situazione razziale nel paese. Secondo gli esempi australiani, canadesi e degli Anglicani, gli americani hanno voluto con quest'atto coraggioso e storico aprire “il dialogo sulle questioni razziali„ e favorire così l? “uguaglianza per tutti„.
Quando l? si sa che per alcuni popoli “il repentance è un odio di sé„ e soltanto l? non si dovrebbe “chiedere ai fili d? expier i difetti di loro padri„, la camera dei rappresentanti adottando ai due terzi questo testo delle scuse alla minoranza “black„ per le leggi Jim Crow sulla segregazione razziale e per “l'ingiustizia fondamentale„ di l? schiavitù, ha voluto dimostrare soltanto l? America è capace di riconoscere i suoi torti e comprendere tutto il dolore delle Comunità che hanno sofferto per il razzismo più violento. C? è così là un modo di dire che nonostante “civil Rights Act„ promulgato da John F. Kennedy nel 1964, che garantisce agli Africani americani i diritti e libertà come n? importa quale cittadino, le mentalità sono poco evoluti ed il problema della discriminazione razziale resta una preoccupazione principale.
Salutate dai repubblicani ed i democratici, come pure i senatori John McCain (1) e Barack Obama (2), queste scuse intervengono dopo “il rammarico„ espresso da l? ex presidente Bill Clinton per il ruolo degli Stati Uniti nella tratta degli schiavi e di George W. Bush, l? attuale presidente che ha qualificato, nel 2003, l? schiavitù di l? “uno dei più grandi crimini di l? Storia„. Ma questo n? non è la prima volta soltanto l? America s? famoso in repentir (3), nel febbraio 2008 (4), c? è il senato che s? scusava presso gli indiani d? America per le estorsioni commesse dai coloni. Nel 1988, il presidente Ronald Reagan ed il congresso, firmavano una legge che presentava le scuse di l? America ai giapponesi americani che furono detenuti arbitrariamente in campi durante la seconda guerra mondiale (5). Da l? abolizione di l? schiavitù in 1865, alcuni stati del Sud degli Stati Uniti avente una forte autorità morale sulla questione hanno espresso scuse ai neri per i crimini odiosi perpetrati, Virginie ha aperto il ballo nel 2007, il Maryland, la Caroline del Nord, l? Alabama ha seguito. La dichiarazione del congresso americano è un riconoscimento nazionale, un gesto simbolico che viene a sostenere gli sforzi dei difensori dei diritti civici e stabilire un dovere di memoria più che legittima.
Ci sono alcune decine d? anni i neri americani vivevano “in hors-la-loi„ nel loro paese. Erano privati di diritti e n? avevano quasi nessuna libertà. C? erano “intouchables„. Non poteva prendere l'autobus con i vuoti, ancora meno partecipare agli stessi luoghi pubblici, in alcuni stati i matrimoni interraciaux erano vietati ed i bambini derivati dai collegamenti segreti tra neri e bianchi, o semplicemente della violazione, erano più stigmatizzati. Durante quest'anni non se lontano dal nostro presente, Ku Klux Klan ed i suoi gruppetti “commettessero violenze contro le popolazioni nere senza rischiare pene di giustizia„. ALLORA, nero era sinonimo d? essere linciato, per un sì o per non. Non si riconoscevano loro alcuna dignità, i n neri? erano che sotto-uomini che non potevano s? épanouir interamente che nella brutalità della frusta ed il dispetto del crachat. Ancora al giorno d'oggi, i neri americani “soffrono per questo passato„, di queste ingiustizie che fanno la loro storia che le rinvia sempre a questo posto immonde che le altre hanno deciso qu? era loro. Il posto di scommise.
Il testo adottato dalla camera dei rappresentanti n? a non la pretesa di fare tabula rasa del passato come l? ha sottolineato il suo principale autore il democratico bianco Steve Cohen, ma vuole favorire un più grande ravvicinamento tra le diverse entità razziali che compongono gli Stati Uniti e ne fanno un melting-pot ricco. Ma egli n? in residenza non meno di queste scuse aprono la via ad azioni giudiziarie, a domande di riparazioni e di compensazioni. La vera argomentazione che fa soltanto d? altri paesi colpevoli di crimini contro l? umanità come la colonizzazione n? esprimeranno mai le loro scuse. Qualsiasi n? essendo in sotterraneo qu? una questione d? denaro e spesso d? arroganza. È chiaro soltanto le scuse del popolo americano n? non cancelleranno l? assassinio di Martin Luther King Jr. e gli altri omicidi, ma ha il merito di permettere alle giovani generazioni replonger in l? storia del loro paese in tenuto conto che qualsiasi n? non vi è stato bianco. C? è gettare le fondazioni d? un futuro comune, responsabile e giusto. Allora contrariamente al repubblicano Tom Tandecredo del Colorado che richiede ai democratici “di iniziare a preoccuparsi dei problemi del xxo secolo, come il prezzo del barile di grezzo, piuttosto che di concentrarsi su un problema del xixo secolo, già risolto da Abraham Lincoln„, queste scuse contribuiranno a costruire il presente, pensare al futuro in l? ottica d? una migliore integrazione delle minoranze.
In margine della sensazione di soddisfazione generale che ha accompagnato quest'atto molto, numerose voci si sono alzate contro questo “mascarade politicienne„ del congresso. Per Andrew Cline, rinviare conservatore, questo gesto n? est qu? un aiuto fornito a Steve Cohen malmenato in un'elezione primaria locale, un punto di vista condiviso dai mass media Politico (6). Afferma non comprendere la necessità di s? scusare per “un male„ commesso i cui membri del congresso non sono affatto aujourd? oggi responsabili (7). I problemi di l? America attuale merito una più grande implicazione dei parlamentari qu? “una legge„ che non risolverà i miliardi di deficit. Forse occorrerà qu? un giorno il congresso s? scuse s? non essere occupato delle vere questioni quando lo occorreva, conclude -il in un editoriale virulento. Glenn Beck un animatore popolare dei right famosi wing, s? offusque questa di mise-à-mort dalla democrazia americana e va jusqu? a dire che “le scuse del congresso sono un affronto ai principi della chrétienté„ (8). Alcuni americani che reagiscono sul vivo ironisé su queste “scuse„ affermando qu? aspettavano di vedere “Black„ s? scusare a loro volta per “la vendita di droga, la violazione, gli omicidi ed altri atti viziosi„ commessi dal loro “arrivo„ in America.
Oltre alla discussione condotta dai conservatori, le nuove “scuse„ degli Stati Uniti per una delle sue minoranze vanno nel buon senso in misura dove esse riconoscono la sofferenza qu? ha sopportato durante secoli la Comunità nera e fa riparazione di quest'ingiustizia un tipo di priorità morale. Già quest'intenzione fondamentale nella riconciliazione dei popoli in questo XXIe secolo dove la scossa delle civilizzazioni fa temere il peggiore, esprime, lontano dalle politiche bellicose di questi recenti anni, la nobiltà e la dimensione americana.
(1)? On the presidential campaign, Senator john McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.? ? Fonte The New York Times.
(2)? For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery or reparations for descendants of slaves.? ? Fonte Associated Press.
(3) “nel 2005, delle imprese americane, le cui banche JP Morgan e Wachovia hanno riconosciuto avere ricorso precedentemente ad una schiavitù massiccia in alcune delle loro attività. „ - Fonte ulivo Lambert.
(4)? The gli Stati Uniti. Senate passed a resolution apologizing to native Americans? ? Fonte Apanews.
(5)? The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Fonte CNN.
(6) “scopo asked whether there was a link between the vota si the risoluzione and Cohen? s primario, a Democratic direzione aiuta was unequivocal: ? What do you think? This just didn? t happen by incidente.? ? Fonte Politico.com
(7)? Then there is the additional irony that the current membership of the U.s. House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Source Fox News.
[8] Glenn Beck: Congresso? Slavery Apology is an “affront to the Principles of Christianity„
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
“Le scuse non sono gesti inutili, ma sono una prima tappa necessaria verso qualsiasi riconciliazione tra i popoli„.
Queste parole sono di Steven Cohen, il parlamentare americano a l? origine del testo votato il 29 luglio 2008 da “United States congress„ che riconosce “la crudeltà, la brutalità e l? inhumanité„ di 250 anni d? schiavitù, di segregazione e di discriminazione razziale negli Stati Uniti. A l? ora dove l? America s? prepara ad inviare un uomo di colore alla casa “bianca„, “le scuse in nome del popolo americano„ del Parlamento mettono brutalmente gli americani di fronte ai demoni del passato e li costringono quasi a s? interrogare sulla presente situazione razziale nel paese. Secondo gli esempi australiani, canadesi e degli Anglicani, gli americani hanno voluto con quest'atto coraggioso e storico aprire “il dialogo sulle questioni razziali„ e favorire così l? “uguaglianza per tutti„.
Quando l? si sa che per alcuni popoli “il repentance è un odio di sé„ e soltanto l? non si dovrebbe “chiedere ai fili d? expier i difetti di loro padri„, la camera dei rappresentanti adottando ai due terzi questo testo delle scuse alla minoranza “black„ per le leggi Jim Crow sulla segregazione razziale e per “l'ingiustizia fondamentale„ di l? schiavitù, ha voluto dimostrare soltanto l? America è capace di riconoscere i suoi torti e comprendere tutto il dolore delle Comunità che hanno sofferto per il razzismo più violento. C? è così là un modo di dire che nonostante “civil Rights Act„ promulgato da John F. Kennedy nel 1964, che garantisce agli Africani americani i diritti e libertà come n? importa quale cittadino, le mentalità sono poco evoluti ed il problema della discriminazione razziale resta una preoccupazione principale.
Salutate dai repubblicani ed i democratici, come pure i senatori John McCain (1) e Barack Obama (2), queste scuse intervengono dopo “il rammarico„ espresso da l? ex presidente Bill Clinton per il ruolo degli Stati Uniti nella tratta degli schiavi e di George W. Bush, l? attuale presidente che ha qualificato, nel 2003, l? schiavitù di l? “uno dei più grandi crimini di l? Storia„. Ma questo n? non è la prima volta soltanto l? America s? famoso in repentir (3), nel febbraio 2008 (4), c? è il senato che s? scusava presso gli indiani d? America per le estorsioni commesse dai coloni. Nel 1988, il presidente Ronald Reagan ed il congresso, firmavano una legge che presentava le scuse di l? America ai giapponesi americani che furono detenuti arbitrariamente in campi durante la seconda guerra mondiale (5). Da l? abolizione di l? schiavitù in 1865, alcuni stati del Sud degli Stati Uniti avente una forte autorità morale sulla questione hanno espresso scuse ai neri per i crimini odiosi perpetrati, Virginie ha aperto il ballo nel 2007, il Maryland, la Caroline del Nord, l? Alabama ha seguito. La dichiarazione del congresso americano è un riconoscimento nazionale, un gesto simbolico che viene a sostenere gli sforzi dei difensori dei diritti civici e stabilire un dovere di memoria più che legittima.
Ci sono alcune decine d? anni i neri americani vivevano “in hors-la-loi„ nel loro paese. Erano privati di diritti e n? avevano quasi nessuna libertà. C? erano “intouchables„. Non poteva prendere l'autobus con i vuoti, ancora meno partecipare agli stessi luoghi pubblici, in alcuni stati i matrimoni interraciaux erano vietati ed i bambini derivati dai collegamenti segreti tra neri e bianchi, o semplicemente della violazione, erano più stigmatizzati. Durante quest'anni non se lontano dal nostro presente, Ku Klux Klan ed i suoi gruppetti “commettessero violenze contro le popolazioni nere senza rischiare pene di giustizia„. ALLORA, nero era sinonimo d? essere linciato, per un sì o per non. Non si riconoscevano loro alcuna dignità, i n neri? erano che sotto-uomini che non potevano s? épanouir interamente che nella brutalità della frusta ed il dispetto del crachat. Ancora al giorno d'oggi, i neri americani “soffrono per questo passato„, di queste ingiustizie che fanno la loro storia che le rinvia sempre a questo posto immonde che le altre hanno deciso qu? era loro. Il posto di scommise.
Il testo adottato dalla camera dei rappresentanti n? a non la pretesa di fare tabula rasa del passato come l? ha sottolineato il suo principale autore il democratico bianco Steve Cohen, ma vuole favorire un più grande ravvicinamento tra le diverse entità razziali che compongono gli Stati Uniti e ne fanno un melting-pot ricco. Ma egli n? in residenza non meno di queste scuse aprono la via ad azioni giudiziarie, a domande di riparazioni e di compensazioni. La vera argomentazione che fa soltanto d? altri paesi colpevoli di crimini contro l? umanità come la colonizzazione n? esprimeranno mai le loro scuse. Qualsiasi n? essendo in sotterraneo qu? una questione d? denaro e spesso d? arroganza. È chiaro soltanto le scuse del popolo americano n? non cancelleranno l? assassinio di Martin Luther King Jr. e gli altri omicidi, ma ha il merito di permettere alle giovani generazioni replonger in l? storia del loro paese in tenuto conto che qualsiasi n? non vi è stato bianco. C? è gettare le fondazioni d? un futuro comune, responsabile e giusto. Allora contrariamente al repubblicano Tom Tandecredo del Colorado che richiede ai democratici “di iniziare a preoccuparsi dei problemi del xxo secolo, come il prezzo del barile di grezzo, piuttosto che di concentrarsi su un problema del xixo secolo, già risolto da Abraham Lincoln„, queste scuse contribuiranno a costruire il presente, pensare al futuro in l? ottica d? una migliore integrazione delle minoranze.
In margine della sensazione di soddisfazione generale che ha accompagnato quest'atto molto, numerose voci si sono alzate contro questo “mascarade politicienne„ del congresso. Per Andrew Cline, rinviare conservatore, questo gesto n? est qu? un aiuto fornito a Steve Cohen malmenato in un'elezione primaria locale, un punto di vista condiviso dai mass media Politico (6). Afferma non comprendere la necessità di s? scusare per “un male„ commesso i cui membri del congresso non sono affatto aujourd? oggi responsabili (7). I problemi di l? America attuale merito una più grande implicazione dei parlamentari qu? “una legge„ che non risolverà i miliardi di deficit. Forse occorrerà qu? un giorno il congresso s? scuse s? non essere occupato delle vere questioni quando lo occorreva, conclude -il in un editoriale virulento. Glenn Beck un animatore popolare dei right famosi wing, s? offusque questa di mise-à-mort dalla democrazia americana e va jusqu? a dire che “le scuse del congresso sono un affronto ai principi della chrétienté„ (8). Alcuni americani che reagiscono sul vivo ironisé su queste “scuse„ affermando qu? aspettavano di vedere “Black„ s? scusare a loro volta per “la vendita di droga, la violazione, gli omicidi ed altri atti viziosi„ commessi dal loro “arrivo„ in America.
Oltre alla discussione condotta dai conservatori, le nuove “scuse„ degli Stati Uniti per una delle sue minoranze vanno nel buon senso in misura dove esse riconoscono la sofferenza qu? ha sopportato durante secoli la Comunità nera e fa riparazione di quest'ingiustizia un tipo di priorità morale. Già quest'intenzione fondamentale nella riconciliazione dei popoli in questo XXIe secolo dove la scossa delle civilizzazioni fa temere il peggiore, esprime, lontano dalle politiche bellicose di questi recenti anni, la nobiltà e la dimensione americana.
(1)? On the presidential campaign, Senator john McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.? ? Fonte The New York Times.
(2)? For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery or reparations for descendants of slaves.? ? Fonte Associated Press.
(3) “nel 2005, delle imprese americane, le cui banche JP Morgan e Wachovia hanno riconosciuto avere ricorso precedentemente ad una schiavitù massiccia in alcune delle loro attività. „ - Fonte ulivo Lambert.
(4)? The gli Stati Uniti. Senate passed a resolution apologizing to native Americans? ? Fonte Apanews.
(5)? The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Fonte CNN.
(6) “scopo asked whether there was a link between the vota si the risoluzione and Cohen? s primario, a Democratic direzione aiuta was unequivocal: ? What do you think? This just didn? t happen by incidente.? ? Fonte Politico.com
(7)? Then there is the additional irony that the current membership of the U.s. House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Source Fox News.
[8] Glenn Beck: Congresso? Slavery Apology is an “affront to the Principles of Christianity„
Noblesse und amerikanische Größe
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
„Die Entschuldigungen sind keine unnützen Gesten, sondern sind eine erste notwendige Etappe in Richtung jeder Versöhnung zwischen den Völkern“.
Diese Worte sind von Steven Cohen, der amerikanische Abgeordnete l? Ursprung des Textes, der am 29. Juli 2008 angenommen wurde von, „United States Congress“, das die „Grausamkeit, die Brutalität und l wiedererkennt? Unmenschlichkeit“ von 250 Jahren d? Knechtschaft von Segregation und von Rassendiskriminierung in den Vereinigten Staaten. A l? Stunde wo l? Amerika s? appretiert, einen Farbmann an „das weiße“ Haus zu senden, die „Entschuldigungen im Namen des amerikanischen Volkes“ des Parlamentes stellen brutal die Amerikaner angesichts der Dämonen der Vergangenheit und sie zwingen fast zu s? über diese Rassenlage im Land zu befragen. Nach den australischen, kanadischen Beispielen und der Anglikaner, der Amerikaner durch diese mutige und historische Handlung „den Dialog über die Rassenfragen“ eröffnen und so begünstigen wollten l? „Gleichheit für alle“.
Wenn l? man weiß, daß für einige Völker „das repentance ein Haß von ihm“ und nur l ist? man dürfte nicht „von den Fäden d verlangen? expier die Fehler ihrer Väter“ das Haus der Abgeordneten, indem man an den zwei Drittel diesen Text der Entschuldigungen an der Minderheit „black“ für die Gesetze Jim Crow über die Rassentrennung annimmt und für die „grundlegende Ungerechtigkeit“ von l? Knechtschaft wollte nur l beweisen? Amerika ist fähig, seine Unrechte anzuerkennen und den ganzen Schmerz der Gemeinschaften zu begreifen, die unter dem gewalttätigsten Rassismus gelitten haben. C? auch dort ist eine Art zu sagen, daß trotz „Civil Rights Act“ veröffentlicht von John F. Kennedy im Jahre 1964, das den amerikanischen Afrikanern die Rechte und Freiheiten wie n garantiert? importiert, welcher Bürger, die Mentalitäten sich wenig entwickelt haben, und das Problem der Rassendiskriminierung ein Hauptanliegen bleibt.
Begrüßt von den Republikanern und den Demokraten sowie von Senatoren John McCain [1], und Barack Obama [2], erfolgen diese Entschuldigungen nach dem „Bedauern“, das durch l ausgedrückt wurde? ehemaliger Präsident Bill Clinton für die Rolle der Vereinigten Staaten im Melken der Sklaven und George W. Bush, l? aktueller Präsident, der im Jahre 2003 l qualifiziert hat? Knechtschaft l? „eines der größten Verbrechen l? Geschichte“. Aber dieses n? ist das erste Mal nur l? Amerika s? bekannt in es zu bereuen [3] im Februar 2008 [4] c? ist der Senat, der s? bei den Indern entschuldigte d? Amerika für das Machtmißbrauch, das von den Kolonisten begangen wurde. Im Jahre 1988 unterzeichnete Präsident Ronald Reagan und der Kongreß ein Gesetz, das sich von l entschuldigte? Amerika an den amerikanischen Japanern, die willkürlich in Lagern während des zweiten Weltkrieges [5] besessen wurden. Seit l? Abschaffung l? Knechtschaft in 1865, einige Staaten des Südens der Vereinigten Staaten, der eine starke moralische Autorität auf dieser Frage hat, haben Entschuldigungen an den schwarzen für die verübten abscheulichen Verbrechen ausgedrückt, Virginien hat den Briefkasten im Jahre 2007, Maryland, die Caroline des Nordens eröffnet, l? Alabama sind gefolgt. Die Erklärung des amerikanischen Kongresses ist eine nationale Anerkennung, eine symbolische Geste, die die Anstrengungen der Verteidiger der Bürgerrechte unterstützen und eine legitime Gedächtnispflicht mehr als aufstellen wird.
Es gibt einige Dutzend d? Jahre lebten die schwarzen amerikanisch in „hors-la-loi“ in ihrem eigenen Land. Sie wurden von Rechten und n aufgeopfert? hatten fast keine Freiheit. C? waren „unantastbare“. Er konnte den Bus mit den Leertasten nicht nehmen dieselben öffentlichen Orte noch, weniger zu besuchen, in einigen Staaten waren die interraciaux Ehen verboten und die Kinder, die aus den geheimen Verbindungen zwischen schwarzen und weißen stammten, oder einfach von der Verletzung mehr stigmatisiert wurden. Während dieser Jahre nicht, wenn weit weg von unserer Gegenwart Ku Klux Klan und seine Splittergruppen „Gewalten gegen die schwarzen Bevölkerungen begingen, ohne ein Justizleiden zu riskieren“. ZU dieser Zeit schwarz synonym war d? für ein Ja oder für nicht gelyncht zu werden. Man erkannte ihnen keine Würde, die schwarzen n wieder? waren, daß unter-Männer, die nicht konnten s? in vollem Umfang aufzublühen, daß in der Brutalität der Peitsche und der Verachtung des Speichels. Noch heute leiden die schwarzen amerikanisch „unter dieser Vergangenheit“, unter dieser Ungerechtigkeit, die ihre Geschichte macht sie, die immer auf diese immondestelle verweist, die die anderen beschlossen haben qu? sie war ihres. Die Stelle von wetteten.
Der Text, der durch das Haus der Abgeordneten n angenommen wurde? a nicht die Forderung kurzgeschnittene Tafel der Vergangenheit wie l zu machen? seinen Hauptautor hat weißer Demokrat Steve Cohen unterstrichen, aber er will eine größere Annäherung zwischen dem verschiedenen Rassengebilde begünstigen, das die Vereinigten Staaten zusammensetzt und davon ein reiches melting-pot macht. Aber er n? in Wohnsitz nicht weniger als diese Entschuldigungen ebnen den Weg für gerichtliche Verfolgungen, für Anträge von Reparaturen und von Kompensationen. Das wahre Argument, das nur d macht? andere schuldige Verbrechenländer gegen l? Menschheit als die Besiedlung n? nie werden ihre Entschuldigungen ausdrücken. Jedes n? seiend im Grunde qu? eine Frage d? Geld und oft d? Arroganz. Es ist klar nur die Entschuldigungen des amerikanischen Volkes n? werden l löschen? Mord von Martin Luther King Jr. und die anderen Morde, aber er hat den Verdienst, den jungen Generationen zu erlauben, sich in l wieder einzutauchen? Geschichte ihres Landes in, da jedes n? dort war weiß. C? die Gründungen d ist, zu werfen? eine gemeinsame, verantwortliche und gerechte Zukunft. Dann entgegen dem Republikaner Tom Tandecredo aus Colorado, der die Demokraten bittet „zu beginnen, sich über die Probleme des XX. Jahrhunderts zu beunruhigen wie der Preis für Barrel Rohöl eher als sich auf ein Problem des XIX. Jahrhunderts zu konzentrieren, das schon durch Abraham Lincoln gelöst wurde“ werden diese Entschuldigungen dazu beitragen, die Gegenwart zu bauen, an die Zukunft in l zu denken? Optik d? eine bessere Integration der Minderheiten.
Im Rahmen des Gefühls der allgemeinen Zufriedenheit, das diese Handlung sehr begleitet hat, haben sich zahlreiche Stimmen gegen diese „politische Maskerade“ des Kongresses erhoben. Für Andrew Cline Konservatives, diese Geste n zu vertagen? Osten qu? eine Hilfe, die einem Steve Cohen malmené in einer lokalen primären Wahl, einem Gesichtspunkt gewährt wurde, der durch die Politico-Medien [6] geteilt wurde. Er behauptet, die Notwendigkeit nicht zu umfassen von s? für ein „begangenes übel“ zu entschuldigen, dessen Mitglieder des Kongresses in nichts sind aujourd? heute verantwortlich [7]. Die Probleme l? Derzeitiges Amerika Verdienst eine größere Einbeziehung der Abgeordneten qu? ein „Gesetz“, das die Milliarden Defizit nicht lösen wird. Vielleicht wird man brauchen qu? ein Tag der Kongreß s? Entschuldigung s? mit den wahren Fragen befaßt zu werden, als man es brauchte, stellt er in einem heftigen Leitartikel fest. Glenn Beck ein Volksdiskussionsleiter der bekannten right wing s? offusque von dieses mise-à-mort von der amerikanischen Demokratie und geht jusqu? zu sagen, daß „die Entschuldigungen des Kongresses ein Affront an den Grundsätzen der Christenheit seien“ [8]. Einige Amerikaner, die auf dem lebhaften reagieren, ironisé auf diesen „Entschuldigungen“, indem sie qu bestätigt haben? sie warteten, „Black“ zu sehen s? ihrerseits für „den Verkauf von Droge, die Verletzung, die Morde und andere lasterhafte Handlungen“ zu entschuldigen, die seit ihrer „Ankunft“ in Amerika begangen wurden.
Über die Meinungsverschiedenheit hinaus, die von den Konservativen geführt wurde, gehen die neuen „Entschuldigungen“ der Vereinigten Staaten für eine von ihren Minderheiten in den guten Sinn in messen wo sie anerkennen das qu-Leiden? während Jahrhunderte endurée die schwarze Gemeinschaft und macht Reparatur dieser Ungerechtigkeit eine moralische Art Priorität. Schon äußert diese grundlegende Absicht in der Versöhnung der Völker in diesem XXIe Jahrhundert, wo der Schock der Zivilisationen das schlechteste befürchten läßt, weit weg von den streitsüchtigen Politiken dieser neuen Jahre die Noblesse und die amerikanische Größe.
[1]? On the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.? ? Quelle The New York Times.
[2]? For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery, or reparations for descendants of slaves.? ? Quelle Associated Press.
[3] „im Jahre 2005 von den amerikanischen Unternehmen, deren Banken JP Morgan und Wachovia wiedererkannt haben, Rückgriff früher auf eine massive Knechtschaft in einigen von ihren Aktivitäten gehabt zu haben. “ - Quelle Lambertölbaum.
[4]? The U.S. Senate passed a resolution apologizing to Native Americans? ? Apanews-Quelle.
[5]? The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Cnquelle.
[6] „Ziel asked whether there was an link between nimmt the man the Entschließung and Cohen an? s primary an Democratic Führung hilft unequivocal was: ? What do you think? This just didn? t happen by Unfall.? ? Politico.com-Quelle
[7]? Then there is the additional irony that the current membership of the U.S. House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Source Fox News.
[8] Glenn Beck: Kongreß? Slavery Apology is an „Affront to the Principles of Christianity“
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
„Die Entschuldigungen sind keine unnützen Gesten, sondern sind eine erste notwendige Etappe in Richtung jeder Versöhnung zwischen den Völkern“.
Diese Worte sind von Steven Cohen, der amerikanische Abgeordnete l? Ursprung des Textes, der am 29. Juli 2008 angenommen wurde von, „United States Congress“, das die „Grausamkeit, die Brutalität und l wiedererkennt? Unmenschlichkeit“ von 250 Jahren d? Knechtschaft von Segregation und von Rassendiskriminierung in den Vereinigten Staaten. A l? Stunde wo l? Amerika s? appretiert, einen Farbmann an „das weiße“ Haus zu senden, die „Entschuldigungen im Namen des amerikanischen Volkes“ des Parlamentes stellen brutal die Amerikaner angesichts der Dämonen der Vergangenheit und sie zwingen fast zu s? über diese Rassenlage im Land zu befragen. Nach den australischen, kanadischen Beispielen und der Anglikaner, der Amerikaner durch diese mutige und historische Handlung „den Dialog über die Rassenfragen“ eröffnen und so begünstigen wollten l? „Gleichheit für alle“.
Wenn l? man weiß, daß für einige Völker „das repentance ein Haß von ihm“ und nur l ist? man dürfte nicht „von den Fäden d verlangen? expier die Fehler ihrer Väter“ das Haus der Abgeordneten, indem man an den zwei Drittel diesen Text der Entschuldigungen an der Minderheit „black“ für die Gesetze Jim Crow über die Rassentrennung annimmt und für die „grundlegende Ungerechtigkeit“ von l? Knechtschaft wollte nur l beweisen? Amerika ist fähig, seine Unrechte anzuerkennen und den ganzen Schmerz der Gemeinschaften zu begreifen, die unter dem gewalttätigsten Rassismus gelitten haben. C? auch dort ist eine Art zu sagen, daß trotz „Civil Rights Act“ veröffentlicht von John F. Kennedy im Jahre 1964, das den amerikanischen Afrikanern die Rechte und Freiheiten wie n garantiert? importiert, welcher Bürger, die Mentalitäten sich wenig entwickelt haben, und das Problem der Rassendiskriminierung ein Hauptanliegen bleibt.
Begrüßt von den Republikanern und den Demokraten sowie von Senatoren John McCain [1], und Barack Obama [2], erfolgen diese Entschuldigungen nach dem „Bedauern“, das durch l ausgedrückt wurde? ehemaliger Präsident Bill Clinton für die Rolle der Vereinigten Staaten im Melken der Sklaven und George W. Bush, l? aktueller Präsident, der im Jahre 2003 l qualifiziert hat? Knechtschaft l? „eines der größten Verbrechen l? Geschichte“. Aber dieses n? ist das erste Mal nur l? Amerika s? bekannt in es zu bereuen [3] im Februar 2008 [4] c? ist der Senat, der s? bei den Indern entschuldigte d? Amerika für das Machtmißbrauch, das von den Kolonisten begangen wurde. Im Jahre 1988 unterzeichnete Präsident Ronald Reagan und der Kongreß ein Gesetz, das sich von l entschuldigte? Amerika an den amerikanischen Japanern, die willkürlich in Lagern während des zweiten Weltkrieges [5] besessen wurden. Seit l? Abschaffung l? Knechtschaft in 1865, einige Staaten des Südens der Vereinigten Staaten, der eine starke moralische Autorität auf dieser Frage hat, haben Entschuldigungen an den schwarzen für die verübten abscheulichen Verbrechen ausgedrückt, Virginien hat den Briefkasten im Jahre 2007, Maryland, die Caroline des Nordens eröffnet, l? Alabama sind gefolgt. Die Erklärung des amerikanischen Kongresses ist eine nationale Anerkennung, eine symbolische Geste, die die Anstrengungen der Verteidiger der Bürgerrechte unterstützen und eine legitime Gedächtnispflicht mehr als aufstellen wird.
Es gibt einige Dutzend d? Jahre lebten die schwarzen amerikanisch in „hors-la-loi“ in ihrem eigenen Land. Sie wurden von Rechten und n aufgeopfert? hatten fast keine Freiheit. C? waren „unantastbare“. Er konnte den Bus mit den Leertasten nicht nehmen dieselben öffentlichen Orte noch, weniger zu besuchen, in einigen Staaten waren die interraciaux Ehen verboten und die Kinder, die aus den geheimen Verbindungen zwischen schwarzen und weißen stammten, oder einfach von der Verletzung mehr stigmatisiert wurden. Während dieser Jahre nicht, wenn weit weg von unserer Gegenwart Ku Klux Klan und seine Splittergruppen „Gewalten gegen die schwarzen Bevölkerungen begingen, ohne ein Justizleiden zu riskieren“. ZU dieser Zeit schwarz synonym war d? für ein Ja oder für nicht gelyncht zu werden. Man erkannte ihnen keine Würde, die schwarzen n wieder? waren, daß unter-Männer, die nicht konnten s? in vollem Umfang aufzublühen, daß in der Brutalität der Peitsche und der Verachtung des Speichels. Noch heute leiden die schwarzen amerikanisch „unter dieser Vergangenheit“, unter dieser Ungerechtigkeit, die ihre Geschichte macht sie, die immer auf diese immondestelle verweist, die die anderen beschlossen haben qu? sie war ihres. Die Stelle von wetteten.
Der Text, der durch das Haus der Abgeordneten n angenommen wurde? a nicht die Forderung kurzgeschnittene Tafel der Vergangenheit wie l zu machen? seinen Hauptautor hat weißer Demokrat Steve Cohen unterstrichen, aber er will eine größere Annäherung zwischen dem verschiedenen Rassengebilde begünstigen, das die Vereinigten Staaten zusammensetzt und davon ein reiches melting-pot macht. Aber er n? in Wohnsitz nicht weniger als diese Entschuldigungen ebnen den Weg für gerichtliche Verfolgungen, für Anträge von Reparaturen und von Kompensationen. Das wahre Argument, das nur d macht? andere schuldige Verbrechenländer gegen l? Menschheit als die Besiedlung n? nie werden ihre Entschuldigungen ausdrücken. Jedes n? seiend im Grunde qu? eine Frage d? Geld und oft d? Arroganz. Es ist klar nur die Entschuldigungen des amerikanischen Volkes n? werden l löschen? Mord von Martin Luther King Jr. und die anderen Morde, aber er hat den Verdienst, den jungen Generationen zu erlauben, sich in l wieder einzutauchen? Geschichte ihres Landes in, da jedes n? dort war weiß. C? die Gründungen d ist, zu werfen? eine gemeinsame, verantwortliche und gerechte Zukunft. Dann entgegen dem Republikaner Tom Tandecredo aus Colorado, der die Demokraten bittet „zu beginnen, sich über die Probleme des XX. Jahrhunderts zu beunruhigen wie der Preis für Barrel Rohöl eher als sich auf ein Problem des XIX. Jahrhunderts zu konzentrieren, das schon durch Abraham Lincoln gelöst wurde“ werden diese Entschuldigungen dazu beitragen, die Gegenwart zu bauen, an die Zukunft in l zu denken? Optik d? eine bessere Integration der Minderheiten.
Im Rahmen des Gefühls der allgemeinen Zufriedenheit, das diese Handlung sehr begleitet hat, haben sich zahlreiche Stimmen gegen diese „politische Maskerade“ des Kongresses erhoben. Für Andrew Cline Konservatives, diese Geste n zu vertagen? Osten qu? eine Hilfe, die einem Steve Cohen malmené in einer lokalen primären Wahl, einem Gesichtspunkt gewährt wurde, der durch die Politico-Medien [6] geteilt wurde. Er behauptet, die Notwendigkeit nicht zu umfassen von s? für ein „begangenes übel“ zu entschuldigen, dessen Mitglieder des Kongresses in nichts sind aujourd? heute verantwortlich [7]. Die Probleme l? Derzeitiges Amerika Verdienst eine größere Einbeziehung der Abgeordneten qu? ein „Gesetz“, das die Milliarden Defizit nicht lösen wird. Vielleicht wird man brauchen qu? ein Tag der Kongreß s? Entschuldigung s? mit den wahren Fragen befaßt zu werden, als man es brauchte, stellt er in einem heftigen Leitartikel fest. Glenn Beck ein Volksdiskussionsleiter der bekannten right wing s? offusque von dieses mise-à-mort von der amerikanischen Demokratie und geht jusqu? zu sagen, daß „die Entschuldigungen des Kongresses ein Affront an den Grundsätzen der Christenheit seien“ [8]. Einige Amerikaner, die auf dem lebhaften reagieren, ironisé auf diesen „Entschuldigungen“, indem sie qu bestätigt haben? sie warteten, „Black“ zu sehen s? ihrerseits für „den Verkauf von Droge, die Verletzung, die Morde und andere lasterhafte Handlungen“ zu entschuldigen, die seit ihrer „Ankunft“ in Amerika begangen wurden.
Über die Meinungsverschiedenheit hinaus, die von den Konservativen geführt wurde, gehen die neuen „Entschuldigungen“ der Vereinigten Staaten für eine von ihren Minderheiten in den guten Sinn in messen wo sie anerkennen das qu-Leiden? während Jahrhunderte endurée die schwarze Gemeinschaft und macht Reparatur dieser Ungerechtigkeit eine moralische Art Priorität. Schon äußert diese grundlegende Absicht in der Versöhnung der Völker in diesem XXIe Jahrhundert, wo der Schock der Zivilisationen das schlechteste befürchten läßt, weit weg von den streitsüchtigen Politiken dieser neuen Jahre die Noblesse und die amerikanische Größe.
[1]? On the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.? ? Quelle The New York Times.
[2]? For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery, or reparations for descendants of slaves.? ? Quelle Associated Press.
[3] „im Jahre 2005 von den amerikanischen Unternehmen, deren Banken JP Morgan und Wachovia wiedererkannt haben, Rückgriff früher auf eine massive Knechtschaft in einigen von ihren Aktivitäten gehabt zu haben. “ - Quelle Lambertölbaum.
[4]? The U.S. Senate passed a resolution apologizing to Native Americans? ? Apanews-Quelle.
[5]? The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Cnquelle.
[6] „Ziel asked whether there was an link between nimmt the man the Entschließung and Cohen an? s primary an Democratic Führung hilft unequivocal was: ? What do you think? This just didn? t happen by Unfall.? ? Politico.com-Quelle
[7]? Then there is the additional irony that the current membership of the U.S. House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Source Fox News.
[8] Glenn Beck: Kongreß? Slavery Apology is an „Affront to the Principles of Christianity“
Nobreza e grandeza americana
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
“As desculpas não são gestos vãos, mas são uma primeira etapa necessária para qualquer reconciliação entre os povos”.
Estas palavras são Steven Cohen, o deputado americano à l? origem do texto votado o 29 de Julho de 2008 por “United States Congress” que reconhece “a crueldade, a brutalidade e l? inhumanité” de 250 anos d? escravidão, de segregação e discriminação racial nos Estados Unidos. A l? hora em que l? América s? prepara a enviar um homem de cor à Casa “Branca”, “as desculpas em nome do povo americano” do Parlamento põem brutalmente os Americanos em frente dos demónios do passado e quase obrigam-o à s? interrogar sobre a presente situação racial no país. De acordo com os exemplos australianos, canadianos e dos anglicanos, os Americanos quiseram por este acto corajoso e histórico abrir “o diálogo sobre as perguntas raciais” e favorecê-los assim l? “igualdade para todos”.
Quando l? sabe-se que para certos povos “o repentance é um ódio deele” e único l? não se deveria “pedir aos fios d? expier as faltas dos seus pais”, a Câmara dos representantes adoptando aos dois terços este texto das desculpas à minoria “black” para as leis Jim Crow sobre a segregação racial e para “a fundamental injustiça” de l? escravidão, quis demonstrar único l? A América é capaz de reconhecer as suas faltas e de compreender toda a dor das comunidades que sofreram do racismo mais violento. C? está tão lá uma maneira de dizer que contra “Civil Rights Act” promulgado por John F. Kennedy em 1964, garantindo aos Africanos Americanos os direitos e liberdades como n? importe qual cidadão, as mentalidades evoluíram pouco e o problema da discriminação racial permanece uma preocupação essencial.
Cumprimentados pelos republicanos e os democratas, bem como os senadores John McCain [1] e Barack Obama [2], estas desculpas intervêm após “as lamentações” expressas por l? antigo presidente Bill Clinton para o papel dos Estados Unidos no tráfico dos escravos e de George W. Bush, l? actual presidente que qualificou, em 2003, l? escravidão de l? “um mais maiores de crimes de l? História”. Mas este n? é a primeira vez apenas l? América s? famoso nele em arrepender-se [3], em Fevereiro de 2008 [4], c? é o Senado que s? desculpava junto dos Indianos d? América para as exacções cometidas pelos colonos. Em 1988, o presidente Ronald Reagan e o Congresso, assinava uma lei que apresentava as desculpas de l? América aos Japoneses Americanos que foram detidos arbitrariamente em campos durante a Segunda Guerra mundial [5]. Desde l? abolição de l? escravidão em 1865, certos Estados do Sul dos Estados Unidos que tem uma forte autoridade moral sobre esta pergunta exprimiram desculpas ao Pretos para os crimes odieux perpetrados, Virginie abriu o baile em 2007, Maryland, Caroline do Norte, l? Alabama seguiu. A declaração do Congresso americano é um reconhecimento nacional, um gesto simbólico que vem apoiar os esforços dos defensores dos direitos cívicos e estabelecer um dever de memória mais que legítimo.
Há cerca de dezenas d? anos os Pretos americanos viviam “em hors-la-loi” no seu próprio país. Eram privados de direitos e n? quase tinham nenhuma liberdade. C? eram “intouchables”. Não podia tomar o autocarro com os Brancos, ainda frequentar menos os mesmos lugares públicos, em certos Estados os casamentos interraciaux eram proibidos e as crianças procedentes das rotas secretas entre Pretos e Brancos, ou simplesmente da violação, eram estigmatizados mais. Durante estes anos não assim distante do nosso presente, o Ku Klux Klan e os seus pequenos grupos “cometiam violências contra as populações pretas sem estar a arriscar penalidade de justiça”. A cette époque, Preto era sinónimo d? ser linchado, para um sim ou para não. Não se reconhecia-lhes nenhuma dignidade, Pretos os n? eram que sobhomens que não podiam s? desabrochar plenamente que na brutalidade do chicote e o despeito crachat. Ainda hoje em dia, os Pretos americanos “sofrem deste passado”, destas injustiças que fazem a sua história que retorna-o sempre à este lugar immonde que os outros decidiram qu? era a sua. O lugar apostou.
O texto adoptado pela Câmara dos representantes n? a não a pretensão de fazer mesa barbeia do passado como l? sublinhou o seu principal autor o democrata branco Steve Cohen, mas quer favorecer maior aproximação entre as diferentes entidades raciais que compõem os Estados Unidos e fazem um rico melting-pot. Mas ele n? em residência não menos que estas desculpas abrem o caminho à continuações judiciais, pedidos reparar e de compensações. O verdadeiro argumento que faz único d? outros países culpados de crimes contra l? humanidade como a colonização n? exprimirão nunca as suas desculpas. Puro n? sendo basicamente qu? uma pergunta d? dinheiro e frequentemente d? arrogância. É claro único as desculpas do povo americano n? não apagarão l? assassinato de Martin Luther King Jr. e os outros assassinatos, mas tem o mérito de permitir as jovens gerações replonger em l? história do seu país sabendo que puro n? lá não foi branco. C? é lançar as fundações d? um futuro comum, responsável e justo. Então contrariamente ao republicano Tom Tandecredo do Colorado que pede aos democratas “que comecem a preocupar-se dos problemas do XXe século, como o preço do barril de produto bruto, antes que concentrar-se num problema do XIXe século, já resolvido por Abraham Lincoln”, estas desculpas vão contribuir para construir o presente, para pensar ao futuro em l? óptica d? uma melhor integração das minorias.
Em margem do sentimento de satisfação geral que acompanhou este acto extremamente, numerosas vozes ascenderam contra este “mascarade politicienne” do Congresso. Para Andrew Cline, adiar conservador, este gesto n? leste qu? uma ajuda prestada Steve Cohen malmené numa eleição primária local, um ponto de vista compartilhado pelos meios de comunicação social Politico [6]. Afirma não compreender a necessidade de s? desculpar para “um mal” cometido cujos membros do Congresso não estão nada aujourd? hoje responsáveis [7]. Os problemas de l? América actual mérito maior implicação dos deputados qu? “uma lei” que não resolverá os mil milhões de défice. Talvez será necessário qu? um dia o Congresso s? desculpa s? não ser ocupado das verdadeiras perguntas quando era-o necessário, conclui num editorial virulent. Glenn Beck, um animador popular dos famosos right wing, s? offusque este de mise-à-mort da democracia americana e vai jusqu? a dizer que “as desculpas do Congresso são uma afronta aos princípios da cristandade” [8]. Certos Americanos que reagem sobre o vivo ironisé sobre estas “desculpas” afirmando qu? esperavam de ver “o Black” s? desculpar à sua volta para “a venda de droga, a violação, os homicídios e outros viciosos actos” cometidos desde a sua “chegada” na América.
Para além da controvérsia efectuada pelos conservadores, as novas “desculpas” dos Estados Unidos para um das suas minorias vão no bom sentido em mede onde elas reconhecem o sofrimento qu? suportou durante séculos a comunidade preta e faz reparar desta injustiça uma espécie de prioridade moral. Já esta intenção fundamental na reconciliação dos povos neste XXIe século onde o choque das civilizações faz temer pior, exprime, distante das políticas belliqueuses destes recentes anos, a nobreza e a grandeza americana.
[1]? On the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.? ? Fonte The Nova Iorque Times.
[2]? For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery or reparations for descendants of slaves.? ? Fonte Associated Perto.
[3] “em 2005, das empresas americanas, cujos bancos JP Morgan e Wachovia reconheceram ter tido recurso anteriormente à uma escravidão maciça algumas das suas actividades. ” - Fonte Oliveira Lambert.
[4]? The EUA. Senate passed a resolution apologizing to Native Americans? ? Fonte Apanews.
[5]? The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Fonte NC.
[6] “Objectivo asked whether there was a link between the vota ele the resolução and Cohen? s Primary, a Democratic liderança ajuda was unequivocal: ? What do you think? This just didn? t happen by acidente.? ? Fonte Politico.com
[7]? Then there is the additional irony that the current membership of the U.s. House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Source Fox News.
[8] Glenn Beck: Congresso? Slavery Apology is an “Affront to the Principles of Christianity”
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
“As desculpas não são gestos vãos, mas são uma primeira etapa necessária para qualquer reconciliação entre os povos”.
Estas palavras são Steven Cohen, o deputado americano à l? origem do texto votado o 29 de Julho de 2008 por “United States Congress” que reconhece “a crueldade, a brutalidade e l? inhumanité” de 250 anos d? escravidão, de segregação e discriminação racial nos Estados Unidos. A l? hora em que l? América s? prepara a enviar um homem de cor à Casa “Branca”, “as desculpas em nome do povo americano” do Parlamento põem brutalmente os Americanos em frente dos demónios do passado e quase obrigam-o à s? interrogar sobre a presente situação racial no país. De acordo com os exemplos australianos, canadianos e dos anglicanos, os Americanos quiseram por este acto corajoso e histórico abrir “o diálogo sobre as perguntas raciais” e favorecê-los assim l? “igualdade para todos”.
Quando l? sabe-se que para certos povos “o repentance é um ódio deele” e único l? não se deveria “pedir aos fios d? expier as faltas dos seus pais”, a Câmara dos representantes adoptando aos dois terços este texto das desculpas à minoria “black” para as leis Jim Crow sobre a segregação racial e para “a fundamental injustiça” de l? escravidão, quis demonstrar único l? A América é capaz de reconhecer as suas faltas e de compreender toda a dor das comunidades que sofreram do racismo mais violento. C? está tão lá uma maneira de dizer que contra “Civil Rights Act” promulgado por John F. Kennedy em 1964, garantindo aos Africanos Americanos os direitos e liberdades como n? importe qual cidadão, as mentalidades evoluíram pouco e o problema da discriminação racial permanece uma preocupação essencial.
Cumprimentados pelos republicanos e os democratas, bem como os senadores John McCain [1] e Barack Obama [2], estas desculpas intervêm após “as lamentações” expressas por l? antigo presidente Bill Clinton para o papel dos Estados Unidos no tráfico dos escravos e de George W. Bush, l? actual presidente que qualificou, em 2003, l? escravidão de l? “um mais maiores de crimes de l? História”. Mas este n? é a primeira vez apenas l? América s? famoso nele em arrepender-se [3], em Fevereiro de 2008 [4], c? é o Senado que s? desculpava junto dos Indianos d? América para as exacções cometidas pelos colonos. Em 1988, o presidente Ronald Reagan e o Congresso, assinava uma lei que apresentava as desculpas de l? América aos Japoneses Americanos que foram detidos arbitrariamente em campos durante a Segunda Guerra mundial [5]. Desde l? abolição de l? escravidão em 1865, certos Estados do Sul dos Estados Unidos que tem uma forte autoridade moral sobre esta pergunta exprimiram desculpas ao Pretos para os crimes odieux perpetrados, Virginie abriu o baile em 2007, Maryland, Caroline do Norte, l? Alabama seguiu. A declaração do Congresso americano é um reconhecimento nacional, um gesto simbólico que vem apoiar os esforços dos defensores dos direitos cívicos e estabelecer um dever de memória mais que legítimo.
Há cerca de dezenas d? anos os Pretos americanos viviam “em hors-la-loi” no seu próprio país. Eram privados de direitos e n? quase tinham nenhuma liberdade. C? eram “intouchables”. Não podia tomar o autocarro com os Brancos, ainda frequentar menos os mesmos lugares públicos, em certos Estados os casamentos interraciaux eram proibidos e as crianças procedentes das rotas secretas entre Pretos e Brancos, ou simplesmente da violação, eram estigmatizados mais. Durante estes anos não assim distante do nosso presente, o Ku Klux Klan e os seus pequenos grupos “cometiam violências contra as populações pretas sem estar a arriscar penalidade de justiça”. A cette époque, Preto era sinónimo d? ser linchado, para um sim ou para não. Não se reconhecia-lhes nenhuma dignidade, Pretos os n? eram que sobhomens que não podiam s? desabrochar plenamente que na brutalidade do chicote e o despeito crachat. Ainda hoje em dia, os Pretos americanos “sofrem deste passado”, destas injustiças que fazem a sua história que retorna-o sempre à este lugar immonde que os outros decidiram qu? era a sua. O lugar apostou.
O texto adoptado pela Câmara dos representantes n? a não a pretensão de fazer mesa barbeia do passado como l? sublinhou o seu principal autor o democrata branco Steve Cohen, mas quer favorecer maior aproximação entre as diferentes entidades raciais que compõem os Estados Unidos e fazem um rico melting-pot. Mas ele n? em residência não menos que estas desculpas abrem o caminho à continuações judiciais, pedidos reparar e de compensações. O verdadeiro argumento que faz único d? outros países culpados de crimes contra l? humanidade como a colonização n? exprimirão nunca as suas desculpas. Puro n? sendo basicamente qu? uma pergunta d? dinheiro e frequentemente d? arrogância. É claro único as desculpas do povo americano n? não apagarão l? assassinato de Martin Luther King Jr. e os outros assassinatos, mas tem o mérito de permitir as jovens gerações replonger em l? história do seu país sabendo que puro n? lá não foi branco. C? é lançar as fundações d? um futuro comum, responsável e justo. Então contrariamente ao republicano Tom Tandecredo do Colorado que pede aos democratas “que comecem a preocupar-se dos problemas do XXe século, como o preço do barril de produto bruto, antes que concentrar-se num problema do XIXe século, já resolvido por Abraham Lincoln”, estas desculpas vão contribuir para construir o presente, para pensar ao futuro em l? óptica d? uma melhor integração das minorias.
Em margem do sentimento de satisfação geral que acompanhou este acto extremamente, numerosas vozes ascenderam contra este “mascarade politicienne” do Congresso. Para Andrew Cline, adiar conservador, este gesto n? leste qu? uma ajuda prestada Steve Cohen malmené numa eleição primária local, um ponto de vista compartilhado pelos meios de comunicação social Politico [6]. Afirma não compreender a necessidade de s? desculpar para “um mal” cometido cujos membros do Congresso não estão nada aujourd? hoje responsáveis [7]. Os problemas de l? América actual mérito maior implicação dos deputados qu? “uma lei” que não resolverá os mil milhões de défice. Talvez será necessário qu? um dia o Congresso s? desculpa s? não ser ocupado das verdadeiras perguntas quando era-o necessário, conclui num editorial virulent. Glenn Beck, um animador popular dos famosos right wing, s? offusque este de mise-à-mort da democracia americana e vai jusqu? a dizer que “as desculpas do Congresso são uma afronta aos princípios da cristandade” [8]. Certos Americanos que reagem sobre o vivo ironisé sobre estas “desculpas” afirmando qu? esperavam de ver “o Black” s? desculpar à sua volta para “a venda de droga, a violação, os homicídios e outros viciosos actos” cometidos desde a sua “chegada” na América.
Para além da controvérsia efectuada pelos conservadores, as novas “desculpas” dos Estados Unidos para um das suas minorias vão no bom sentido em mede onde elas reconhecem o sofrimento qu? suportou durante séculos a comunidade preta e faz reparar desta injustiça uma espécie de prioridade moral. Já esta intenção fundamental na reconciliação dos povos neste XXIe século onde o choque das civilizações faz temer pior, exprime, distante das políticas belliqueuses destes recentes anos, a nobreza e a grandeza americana.
[1]? On the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would support a federal apology for slavery, although some critics note that he failed to support the bill when it was discussed in February of this year.? ? Fonte The Nova Iorque Times.
[2]? For his part, Senator Barack Obama has said he has little interest in an official government apology for slavery or reparations for descendants of slaves.? ? Fonte Associated Perto.
[3] “em 2005, das empresas americanas, cujos bancos JP Morgan e Wachovia reconheceram ter tido recurso anteriormente à uma escravidão maciça algumas das suas actividades. ” - Fonte Oliveira Lambert.
[4]? The EUA. Senate passed a resolution apologizing to Native Americans? ? Fonte Apanews.
[5]? The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Fonte NC.
[6] “Objectivo asked whether there was a link between the vota ele the resolução and Cohen? s Primary, a Democratic liderança ajuda was unequivocal: ? What do you think? This just didn? t happen by acidente.? ? Fonte Politico.com
[7]? Then there is the additional irony that the current membership of the U.s. House apologized for an evil for which it was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Source Fox News.
[8] Glenn Beck: Congresso? Slavery Apology is an “Affront to the Principles of Christianity”
Nobility and American size
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
“The excuses are not vain gestures, but are a first stage necessary towards any reconciliation between the people”.
Are these words of Steven Cohen, the American member of Parliament with L? origin of the text voted on July 29, 2008 by “United States Congress” which recognizes “cruelty, brutality and L? inhumanity” 250 years D? slavery, of segregation and racial discrimination in the United States. With L? hour when L? America S? prepares to send a coloured man to the “White” House, the “excuses in the name of the American people” of the Parliament brutally put the Americans vis-a-vis the demons of passed and almost oblige them with S? to question on the present racial situation in the country. According to did the Australian examples, Canadian and Anglicans, the Americans want by this courageous and historical act to open “the dialogue on the racial questions” and to thus support L? “equality for all”.
When L? it is known that for certain people “the repentance is a hatred of oneself” and that L? one should not “ask the wire D? expier faults of their fathers”, the Room of the representatives by adopting to two thirds this text of the excuses to the minority “black” for the laws Jim Crow on the racial segregation and for the “fundamental injustice” of L? did slavery, want to show that L? America is able to recognize its wrongs and to include/understand all the pain of the communities which suffered from the most violent racism. C? is a manner as there of saying as in spite of “Civil Rights Act” promulgated by John F. Kennedy in 1964, guaranteeing to the American Africans the rights and freedoms like N? import which citizen, mentalities evolved/moved little and the problem of racial discrimination remains a major concern.
Greeted by the republicans and the democrats, like by the senators John McCain [1] and Barack Obama [2], these excuses intervene after the “regrets” expressed by L? former president Bill Clinton for the role of the United States in the draft of the slaves and George W. Bush, L? current president who qualified, in 2003, L? slavery of L? “one of the greatest crimes of L? History”. But this N? is not the first time that L? America S? illustrates in the repentance [3], in February 2008 [4], C? is the Senate which S? excused near the Indians D? America for the exactions made by the colonists. In 1988, did president Ronald Reagan and the Congress, sign a law which presented the excuses of L? America with the American Japanese who were held arbitrarily in camps during the Second World war [5]. Since L? abolition of L? did slavery in 1865, certain States of the South of the United States having a strong moral authority on this question express excuses with the Blacks for the perpetrated odious crimes, Virginia opened the ball in 2007, Maryland, North Carolina, L? Alabama followed. The declaration of the American Congress is a national recognition, an epic symbolic system which comes to support the efforts of the defenders of the civic rights and to establish more a duty of memory than legitimate.
There are a few tens D? years the American Blacks lived in “outlaw” in their own country. They were stripped of rights and N? had almost any freedom. C? were the “untouchable ones”. It could not take the bus with the White, even less to attend the same public places, in certain States the interraciaux marriages were prohibited and the children resulting from the secret connections between Noirs and White, or simply with the rape, were stigmatized more. During these years not so far from our present, Ku Klux Klan and its bunches “made violences against the black populations without risking of sorrow of justice”. At that time, Noir was synonymous D? to be lynched, for one yes or one not. One recognized to them no dignity, Blacks N? were what of the submen who could not S? to open out fully that in the brutality of the whip and the contempt of spittle. Still nowadays, the American Blacks “suffer from this past”, of these injustices which make their history always returning them in this place immonde that the others decided qu? it was theirs. The place of bet.
The text adopted by the Room of representatives N? does not have the claim to make close-cropped table of last like L? his principal author the white democrat Steve Cohen underlined, but he wants to support a greater bringing together between the various racial entities which compose the United States and make a rich person melting-pot of it. But it N? in residence not less than these excuses open the way with legal proceedings, with requests for repairs and compensations. The true argument which makes that D? other guilty countries of crimes against L? humanity like colonization N? their excuses will never express. Any N? being at bottom qu? a question D? money and often D? arrogance. It is clear that the excuses of American people N? L will not erase? assassination of Martin Luther King Jr. and other murders, but does it have the merit to allow the younger generations of replonger in L? history of their country by knowing that any N? y was not white. C? is to throw the foundations D? a future common, responsible and right. Then contrary to will the republican Tom Tandecredo of Colorado asking the democrats “to start to be concerned with problems of the XXe century, like the price of the crude barrel, rather than to concentrate on a problem of the XIXe century, already solved by Abraham Lincoln”, these excuses contribute to build the present, to think of the future in L? optics D? a better integration of the minorities.
In margin of the feeling of general satisfaction which accompanied this strong act, of many voices protested against this “politicking masquerade” of the Congress. For Andrew Cline, to defer preserving, this gesture N? is qu? a help brought to Steve Cohen abused in a local primary election, a point of view shared by the media Politico [6]. It affirms not to include/understand the need for S? to excuse for a made “evil” of which the members of the Congress are of nothing aujourd? today responsible [7]. Problems of L? Does current America deserve a greater implication of members of Parliament qu? a “law” which will not solve the billion deficit. Perhaps will it be necessary qu? one day the Congress S? S excuses? to be not occupied true questions when it was needed, concludes it in a virulent leading article. Glenn Beck, a popular organizer of the famous right wing, S? offusque from this setting-with-death of the American democracy and jusqu goes? with saying that “the excuses of the Congress are an affront with the principles of Christendom” [8]. Certain Americans reacting on the sharp one were ironical about these “excuses” by affirming qu? they waited to see the “Black” S? to excuse in their turn for “the sale of drug, the rape, the homicides and other vicious acts” made since their “arrival” in America.
Beyond do the controversy carried out by the conservatives, the new “excuses” of the United States for one of its minorities go in the good direction in measurement where they recognize suffering qu? endured during centuries the community black and made repair of this injustice a kind of moral priority. Already this fundamental intention in the reconciliation of the people in this XXIe century when the shock of civilizations makes fear the worst, expresses, far from the quarrelsome policies of these recent years, the nobility and the American size.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]? There the presidential campaign, Senator John McCain said last October that He would support is federal apology for slavery, although nap critics note that He failed to support the bill when it was discussed in February off this year.? ? Source The NewYork Times.
[2]? For his share, Senator Barack Obama has said He has little interest in year official government apology for slavery gold downward for repairs off Slavic.? ? Associated source Near.
[3] “In 2005, of the American companies, whose banks JP Morgan and Wachovia admitted having had recourse formerly to a massive slavery in some their activities. ” - Source Olivier Lambert.
[4]? The U.S. Does Senate passed have resolution apologizing to Native Americans? ? Apanews source.
[5]? Alive The 60,000 detainees who were At the time each received $20,000 from the government? ? CNN source.
[6] “does Goal asked whether there was have link between the vote one the resolution and Cohen? S primary, has Democratic leadership helps was unequivocal: ? What C you think? This just didn? T happen by accident.? ? Source Politico.com
[7]? Then there is the additional irony that the current membership off the U.S. Responsible house apologized for year evil for which it was not and that was ended in the century before last.? ? Fox News source.
[8] Glenn Beck: Congress? Slavery Apology is year “Affront to the Principles off Christianity”
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
“The excuses are not vain gestures, but are a first stage necessary towards any reconciliation between the people”.
Are these words of Steven Cohen, the American member of Parliament with L? origin of the text voted on July 29, 2008 by “United States Congress” which recognizes “cruelty, brutality and L? inhumanity” 250 years D? slavery, of segregation and racial discrimination in the United States. With L? hour when L? America S? prepares to send a coloured man to the “White” House, the “excuses in the name of the American people” of the Parliament brutally put the Americans vis-a-vis the demons of passed and almost oblige them with S? to question on the present racial situation in the country. According to did the Australian examples, Canadian and Anglicans, the Americans want by this courageous and historical act to open “the dialogue on the racial questions” and to thus support L? “equality for all”.
When L? it is known that for certain people “the repentance is a hatred of oneself” and that L? one should not “ask the wire D? expier faults of their fathers”, the Room of the representatives by adopting to two thirds this text of the excuses to the minority “black” for the laws Jim Crow on the racial segregation and for the “fundamental injustice” of L? did slavery, want to show that L? America is able to recognize its wrongs and to include/understand all the pain of the communities which suffered from the most violent racism. C? is a manner as there of saying as in spite of “Civil Rights Act” promulgated by John F. Kennedy in 1964, guaranteeing to the American Africans the rights and freedoms like N? import which citizen, mentalities evolved/moved little and the problem of racial discrimination remains a major concern.
Greeted by the republicans and the democrats, like by the senators John McCain [1] and Barack Obama [2], these excuses intervene after the “regrets” expressed by L? former president Bill Clinton for the role of the United States in the draft of the slaves and George W. Bush, L? current president who qualified, in 2003, L? slavery of L? “one of the greatest crimes of L? History”. But this N? is not the first time that L? America S? illustrates in the repentance [3], in February 2008 [4], C? is the Senate which S? excused near the Indians D? America for the exactions made by the colonists. In 1988, did president Ronald Reagan and the Congress, sign a law which presented the excuses of L? America with the American Japanese who were held arbitrarily in camps during the Second World war [5]. Since L? abolition of L? did slavery in 1865, certain States of the South of the United States having a strong moral authority on this question express excuses with the Blacks for the perpetrated odious crimes, Virginia opened the ball in 2007, Maryland, North Carolina, L? Alabama followed. The declaration of the American Congress is a national recognition, an epic symbolic system which comes to support the efforts of the defenders of the civic rights and to establish more a duty of memory than legitimate.
There are a few tens D? years the American Blacks lived in “outlaw” in their own country. They were stripped of rights and N? had almost any freedom. C? were the “untouchable ones”. It could not take the bus with the White, even less to attend the same public places, in certain States the interraciaux marriages were prohibited and the children resulting from the secret connections between Noirs and White, or simply with the rape, were stigmatized more. During these years not so far from our present, Ku Klux Klan and its bunches “made violences against the black populations without risking of sorrow of justice”. At that time, Noir was synonymous D? to be lynched, for one yes or one not. One recognized to them no dignity, Blacks N? were what of the submen who could not S? to open out fully that in the brutality of the whip and the contempt of spittle. Still nowadays, the American Blacks “suffer from this past”, of these injustices which make their history always returning them in this place immonde that the others decided qu? it was theirs. The place of bet.
The text adopted by the Room of representatives N? does not have the claim to make close-cropped table of last like L? his principal author the white democrat Steve Cohen underlined, but he wants to support a greater bringing together between the various racial entities which compose the United States and make a rich person melting-pot of it. But it N? in residence not less than these excuses open the way with legal proceedings, with requests for repairs and compensations. The true argument which makes that D? other guilty countries of crimes against L? humanity like colonization N? their excuses will never express. Any N? being at bottom qu? a question D? money and often D? arrogance. It is clear that the excuses of American people N? L will not erase? assassination of Martin Luther King Jr. and other murders, but does it have the merit to allow the younger generations of replonger in L? history of their country by knowing that any N? y was not white. C? is to throw the foundations D? a future common, responsible and right. Then contrary to will the republican Tom Tandecredo of Colorado asking the democrats “to start to be concerned with problems of the XXe century, like the price of the crude barrel, rather than to concentrate on a problem of the XIXe century, already solved by Abraham Lincoln”, these excuses contribute to build the present, to think of the future in L? optics D? a better integration of the minorities.
In margin of the feeling of general satisfaction which accompanied this strong act, of many voices protested against this “politicking masquerade” of the Congress. For Andrew Cline, to defer preserving, this gesture N? is qu? a help brought to Steve Cohen abused in a local primary election, a point of view shared by the media Politico [6]. It affirms not to include/understand the need for S? to excuse for a made “evil” of which the members of the Congress are of nothing aujourd? today responsible [7]. Problems of L? Does current America deserve a greater implication of members of Parliament qu? a “law” which will not solve the billion deficit. Perhaps will it be necessary qu? one day the Congress S? S excuses? to be not occupied true questions when it was needed, concludes it in a virulent leading article. Glenn Beck, a popular organizer of the famous right wing, S? offusque from this setting-with-death of the American democracy and jusqu goes? with saying that “the excuses of the Congress are an affront with the principles of Christendom” [8]. Certain Americans reacting on the sharp one were ironical about these “excuses” by affirming qu? they waited to see the “Black” S? to excuse in their turn for “the sale of drug, the rape, the homicides and other vicious acts” made since their “arrival” in America.
Beyond do the controversy carried out by the conservatives, the new “excuses” of the United States for one of its minorities go in the good direction in measurement where they recognize suffering qu? endured during centuries the community black and made repair of this injustice a kind of moral priority. Already this fundamental intention in the reconciliation of the people in this XXIe century when the shock of civilizations makes fear the worst, expresses, far from the quarrelsome policies of these recent years, the nobility and the American size.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]? There the presidential campaign, Senator John McCain said last October that He would support is federal apology for slavery, although nap critics note that He failed to support the bill when it was discussed in February off this year.? ? Source The NewYork Times.
[2]? For his share, Senator Barack Obama has said He has little interest in year official government apology for slavery gold downward for repairs off Slavic.? ? Associated source Near.
[3] “In 2005, of the American companies, whose banks JP Morgan and Wachovia admitted having had recourse formerly to a massive slavery in some their activities. ” - Source Olivier Lambert.
[4]? The U.S. Does Senate passed have resolution apologizing to Native Americans? ? Apanews source.
[5]? Alive The 60,000 detainees who were At the time each received $20,000 from the government? ? CNN source.
[6] “does Goal asked whether there was have link between the vote one the resolution and Cohen? S primary, has Democratic leadership helps was unequivocal: ? What C you think? This just didn? T happen by accident.? ? Source Politico.com
[7]? Then there is the additional irony that the current membership off the U.S. Responsible house apologized for year evil for which it was not and that was ended in the century before last.? ? Fox News source.
[8] Glenn Beck: Congress? Slavery Apology is year “Affront to the Principles off Christianity”
Nobility och amerikanen storleksanpassar
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
”Är är ursäkterna inte fåfänga gester, utan första arrangerar nödvändigt in mot någon försoning mellan folket”.
Är dessa uttrycker av Steven Cohen, amerikanmedlemmen av parlamentet med L? beskärningen av texten som röstades på Juli 29, 2008 vid ”, förenade påstår kongressen” som känner igen ”grymhet, brutalitet och L? inhumanity” 250 år D? slaveri av segregeringen och rasdiskriminering i Förenta staterna. Med L? timme when L? Amerika S? förbereder sig att överföra en färgad man till ”det vit” huset, ”sätter oblige ursäkterna i det känt av amerikanfolket” av parlamentet brutally amerikanerna vis-a-vis demonerna av passerat och nästan dem med S? att ifrågasätta på det närvarande ras- läget i landet. Enligt de australiensiska exemplen, kanadensare, och Anglicans, amerikanerna önskar vid denna modigt och historiskt agerar för att öppna ”föra dialog på det ras- ifrågasätter” och till thus stöttar L? ”jämställdhet för alla”.
When L? det är bekant att med säkerhet folket ”ångern är ett hat av honom” och att L? en bör inte ”fråga binda D? mer expier kritiserar av deras fäder”, rummet av teknikerna, genom att adoptera till två thirds denna text av ursäkterna till minoriteten ”svart” för den lagJim galandet på den ras- segregeringen och för ”grundorättvisan” av L? önskade slaveri, att visa det L? Amerika är kompetent att känna igen dess fel, och att inkludera/förstå att alla smärtar av gemenskaperna som led från den mest våldsamma rasismen. C? är ett sätt så där av ordstävet, som ”medborgarrätten agerar trots” promulgerat av John F. Kennedy i 1964 och att garantera till amerikanafrikanerna rätterna och freedoms gillar N? importen, som medborgaren, mentaliteter evolved/rört lite, och problemet av rasdiskriminering återstår ett ha som huvudämnebekymmer.
Greeted av republikanerna och demokraterna, något liknande av senatorsna John McCain [1] och Barack Obama [2], ingriper dessa ursäkter efter ”ånger” som uttrycks av L? tidigare president Bill Clinton för rollen av Förenta staterna i formulera av slavar och George W. Bush L? strömpresident vem som är kvalificerad, i 2003, L? slaveri av L? ”ett av de mest stora brotten av L? Historia”. Men detta N? inte är den första tiden som L? Amerika S? illustrerar i ångern [3], i Februari 2008 [4], C? är senaten som S? ursäktat nära indierna D? Amerika för exactionsna som göras av nybyggarna. I 1988 undertecknade presidenten Ronald Reagan och kongressen, en lag som framlade ursäkterna av L? Amerika med amerikanjapanen, som rymdes godtyckligt i läger under understödjavärlden, kriger [5]. Efter L? avskaffande av L? slaveri i 1865, bestämt påstår av söderna av Förenta staterna att ha en stark moralisk myndighet på detta ifrågasätter uttryckliga ursäkter med svartarna för de begick odious brotten, Virginia öppnade klumpa ihop sig i 2007, Maryland, North Carolina, L? Följda Alabama. Förklaringen av amerikankongressen är en medborgareerkännande, ett episkt symboliskt system som kommer att stötta försöken av försvararna av de medborgerliga rätterna och att upprätta mer en arbetsuppgift av minnet än legitim.
Där är några tio D? år som amerikansvartarna bodde i ”fredlös” i deras egna land. De revs av av rätter och N? hade nästan någon frihet. C? ”var kastlös person en”. Det kunde inte ta bussa med viten, även mindre att delta i den samma allmänheten förlägger, i bestämt påstår interraciauxförbindelserna förböds och barnen resultera från de hemliga anslutningarna mellan Noirs och vit eller enkelt med våldta, var stigmatized mer. Under dessa år inte så långtifrån vår gåva, gjorde Ku Klux Klan och dess grupper ”våld mot de svart befolkningarna, utan att riskera av sorg av rättvisa”. Då var Noir synonymt D? att lynchas, för en ja eller en inte. En kände igen till dem ingen värdighet, svärtar N? var vad av submen vem inte kunde S? att öppna ut fullständigt det i brutaliteten av piska och föraktet av spott. Stilla nuförtiden, amerikansvartarna ”lider från denna förflutna”, av dessa orättvisar som gör deras historia som går alltid dem i denna tillbaka för att förlägga immonde att andra avgjorde qu? den var deras. Förlägga av vad.
Texten som adopteras av rummet av tekniker N? har inte fordra som ska göras slut-kantjusterat för att bordlägga av jumbonågot liknande L? hans främsta författare som vitdemokraten Steve Cohen underströk, men han önskar att stötta mer stor komma med tillsammans mellan de olika ras- enheterna som komponerar Förenta staterna och gör en rik person smälta-lägger in av den. Men det N? i uppehåll inte öppnar mindre än dessa ursäkter långt med lagliga förfaranden, med förfrågan för reparerar och kompensationer. Det riktiga argumentet som gör det D? andra skyldiga länder av brott mot L? lik colonization N för mänsklighet? deras ursäkter ska aldrig uttryckligt. Något N? vara på botten qu? en ifrågasätta D? pengar och ofta D? arrogans. Det är frikänden att ursäkterna av amerikanen bemannar N? L som ska för att inte radera? lönnmord av Martin Luther konungjr. och andra mord, men har det meriten som låter de mer unga utvecklingarna av replonger i L? historia av deras land, genom att veta det något N? y var inte vit. C? är kast fundamenten D? en framtida allmänning, ansvarig och högert. Därefter ska tvärtemot den republikanska Tomen Tandecredo av Colorado som frågar demokraterna ”att starta att angå med problem av det XXe århundradet, gillar prissätta av den rå trumman, i stället för att koncentrera på ett problem av det XIXe århundradet som redan ar löst av Abraham Lincoln”, bidrar dessa ursäkter, för att bygga gåvan, till funderare av framtiden i L? optik D? en bättre integration av minoriteterna.
I förse med marginal av känslan av allmän tillfredsställelse som medföljde detta starkt agerar, av många uttrycker protesterat mot denna ”den politicking maskeraden” av kongressen. För Andrew Cline, att uppskjuta bevara, denna gest N? är qu? en hjälp som kommas med till Steve Cohen som missbrukas i ett lokalprimärval, en peka av, beskådar delat av det Politico massmedia [6]. Det intygar för att inte inkludera/förstår behovet för S? att ursäkta för gjorde ”ondska” av vilket medlemmarna av kongressen är av ingenting aujourden? i dag ansvarig [7]. Problem av L? Förtjänar strömmen Amerika en mer stor implikation av medlemmar av parlamentet qu? ”en lag” som ska för att inte lösa miljardunderskottet. Kanske ska det var nödvändig qu? en dag kongressen S? S-ursäkter? för att vara inte upptaget riktigt ifrågasätter, när det var nödvändigt, avslutar det i en virulent ledande artikel. Glenn Beck, en populär organisatör av den berömda högerkanten, S? offusque från denna in:ställa-med-död av den amerikandemokratin och jusquen går? med ordstävet som ”ursäkterna av kongressen är en skymf med principerna av Christendom” [8]. Bestämda amerikaner som reagerar på kor en, var ironical om dessa ”ursäktar”, genom att intyga qu? de väntade för att se ”svarten” S? för att ursäkta i deras vänd för ”rean av drogen agerar våldta, morden och annat ondskefullt” gjort efter deras ”ankomst” i Amerika.
Det okända gör tvisten som ut bärs av konservativ person, de nya ”ursäkterna” av Förenta staterna för en av dess minoriteter, går i den bra riktningen i mätning var de känner igen att lida qu? uthärdat under århundraden gemenskapsvarten och gjort reparera av denna orättvisa en sort av den moraliska prioriteten. Redan uttrycker denna grundavsikt i försoningen av folket i detta XXIe århundrade, när chocka av civilisationmakes fruktar det värst, långtifrån den grälsjuka politiken av dessa nya år, nobilityen, och amerikanen storleksanpassar.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]? Där sade den presidents- aktionen, Senator John McCain att sist Oktober, som han skulle service är den federala ursäkten för slaveri, även om ta sig en tupplur kritiker noterar att han missade för att stötta räkningen, då det diskuterades i Februari av detta år.? ? Källa de NewYork tiderna.
[2]? För hans aktie har Senator Barack Obama sagt att han har lite att intressera i den officiella regerings- ursäkten för året för slaveri som är guld- för reparerar nedåt av Slavic.? ? Tillhörande källa nära.
[3] ”i 2005, av amerikanföretagen, vars packar ihop, medgav JP Morgan och Wachovia att ha haft tillflykt förr till ett massivt slaveri i några deras aktiviteter. ” - Källa Olivier Lambert.
[4]? U.S.NA. Har den passerade senaten upplösning att be om ursäkt till indianer? ? Apanews källa.
[5]? Vid liv mottog de 60.000 detaineesna vem var på tiden varje, $20.000 från regeringen? ? Cnn-källa.
[6] ”det frågade målet huruvida där var att ha att anknyta mellan rösta en upplösningen och Cohenen? Primärt S, har demokratisk ledarskaphjälp var otvetydigt: ? Vilket C dig funderare? Denna rättvisa didn? T händer vid olycka.? ? Källa Politico.com
[7]? Därefter finns det den extra ironin som är den strömmedlemskap av U.S.NA. Ansvarighuset bad om ursäkt för årsondskan som det inte var för, och det avslutades i århundradet för jumbo.? ? Rävnyheternakälla.
[8] Glenn Beck: Kongress? Slaveriursäkten är året ”skymf till principerna av kristendomen”,
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
”Är är ursäkterna inte fåfänga gester, utan första arrangerar nödvändigt in mot någon försoning mellan folket”.
Är dessa uttrycker av Steven Cohen, amerikanmedlemmen av parlamentet med L? beskärningen av texten som röstades på Juli 29, 2008 vid ”, förenade påstår kongressen” som känner igen ”grymhet, brutalitet och L? inhumanity” 250 år D? slaveri av segregeringen och rasdiskriminering i Förenta staterna. Med L? timme when L? Amerika S? förbereder sig att överföra en färgad man till ”det vit” huset, ”sätter oblige ursäkterna i det känt av amerikanfolket” av parlamentet brutally amerikanerna vis-a-vis demonerna av passerat och nästan dem med S? att ifrågasätta på det närvarande ras- läget i landet. Enligt de australiensiska exemplen, kanadensare, och Anglicans, amerikanerna önskar vid denna modigt och historiskt agerar för att öppna ”föra dialog på det ras- ifrågasätter” och till thus stöttar L? ”jämställdhet för alla”.
When L? det är bekant att med säkerhet folket ”ångern är ett hat av honom” och att L? en bör inte ”fråga binda D? mer expier kritiserar av deras fäder”, rummet av teknikerna, genom att adoptera till två thirds denna text av ursäkterna till minoriteten ”svart” för den lagJim galandet på den ras- segregeringen och för ”grundorättvisan” av L? önskade slaveri, att visa det L? Amerika är kompetent att känna igen dess fel, och att inkludera/förstå att alla smärtar av gemenskaperna som led från den mest våldsamma rasismen. C? är ett sätt så där av ordstävet, som ”medborgarrätten agerar trots” promulgerat av John F. Kennedy i 1964 och att garantera till amerikanafrikanerna rätterna och freedoms gillar N? importen, som medborgaren, mentaliteter evolved/rört lite, och problemet av rasdiskriminering återstår ett ha som huvudämnebekymmer.
Greeted av republikanerna och demokraterna, något liknande av senatorsna John McCain [1] och Barack Obama [2], ingriper dessa ursäkter efter ”ånger” som uttrycks av L? tidigare president Bill Clinton för rollen av Förenta staterna i formulera av slavar och George W. Bush L? strömpresident vem som är kvalificerad, i 2003, L? slaveri av L? ”ett av de mest stora brotten av L? Historia”. Men detta N? inte är den första tiden som L? Amerika S? illustrerar i ångern [3], i Februari 2008 [4], C? är senaten som S? ursäktat nära indierna D? Amerika för exactionsna som göras av nybyggarna. I 1988 undertecknade presidenten Ronald Reagan och kongressen, en lag som framlade ursäkterna av L? Amerika med amerikanjapanen, som rymdes godtyckligt i läger under understödjavärlden, kriger [5]. Efter L? avskaffande av L? slaveri i 1865, bestämt påstår av söderna av Förenta staterna att ha en stark moralisk myndighet på detta ifrågasätter uttryckliga ursäkter med svartarna för de begick odious brotten, Virginia öppnade klumpa ihop sig i 2007, Maryland, North Carolina, L? Följda Alabama. Förklaringen av amerikankongressen är en medborgareerkännande, ett episkt symboliskt system som kommer att stötta försöken av försvararna av de medborgerliga rätterna och att upprätta mer en arbetsuppgift av minnet än legitim.
Där är några tio D? år som amerikansvartarna bodde i ”fredlös” i deras egna land. De revs av av rätter och N? hade nästan någon frihet. C? ”var kastlös person en”. Det kunde inte ta bussa med viten, även mindre att delta i den samma allmänheten förlägger, i bestämt påstår interraciauxförbindelserna förböds och barnen resultera från de hemliga anslutningarna mellan Noirs och vit eller enkelt med våldta, var stigmatized mer. Under dessa år inte så långtifrån vår gåva, gjorde Ku Klux Klan och dess grupper ”våld mot de svart befolkningarna, utan att riskera av sorg av rättvisa”. Då var Noir synonymt D? att lynchas, för en ja eller en inte. En kände igen till dem ingen värdighet, svärtar N? var vad av submen vem inte kunde S? att öppna ut fullständigt det i brutaliteten av piska och föraktet av spott. Stilla nuförtiden, amerikansvartarna ”lider från denna förflutna”, av dessa orättvisar som gör deras historia som går alltid dem i denna tillbaka för att förlägga immonde att andra avgjorde qu? den var deras. Förlägga av vad.
Texten som adopteras av rummet av tekniker N? har inte fordra som ska göras slut-kantjusterat för att bordlägga av jumbonågot liknande L? hans främsta författare som vitdemokraten Steve Cohen underströk, men han önskar att stötta mer stor komma med tillsammans mellan de olika ras- enheterna som komponerar Förenta staterna och gör en rik person smälta-lägger in av den. Men det N? i uppehåll inte öppnar mindre än dessa ursäkter långt med lagliga förfaranden, med förfrågan för reparerar och kompensationer. Det riktiga argumentet som gör det D? andra skyldiga länder av brott mot L? lik colonization N för mänsklighet? deras ursäkter ska aldrig uttryckligt. Något N? vara på botten qu? en ifrågasätta D? pengar och ofta D? arrogans. Det är frikänden att ursäkterna av amerikanen bemannar N? L som ska för att inte radera? lönnmord av Martin Luther konungjr. och andra mord, men har det meriten som låter de mer unga utvecklingarna av replonger i L? historia av deras land, genom att veta det något N? y var inte vit. C? är kast fundamenten D? en framtida allmänning, ansvarig och högert. Därefter ska tvärtemot den republikanska Tomen Tandecredo av Colorado som frågar demokraterna ”att starta att angå med problem av det XXe århundradet, gillar prissätta av den rå trumman, i stället för att koncentrera på ett problem av det XIXe århundradet som redan ar löst av Abraham Lincoln”, bidrar dessa ursäkter, för att bygga gåvan, till funderare av framtiden i L? optik D? en bättre integration av minoriteterna.
I förse med marginal av känslan av allmän tillfredsställelse som medföljde detta starkt agerar, av många uttrycker protesterat mot denna ”den politicking maskeraden” av kongressen. För Andrew Cline, att uppskjuta bevara, denna gest N? är qu? en hjälp som kommas med till Steve Cohen som missbrukas i ett lokalprimärval, en peka av, beskådar delat av det Politico massmedia [6]. Det intygar för att inte inkludera/förstår behovet för S? att ursäkta för gjorde ”ondska” av vilket medlemmarna av kongressen är av ingenting aujourden? i dag ansvarig [7]. Problem av L? Förtjänar strömmen Amerika en mer stor implikation av medlemmar av parlamentet qu? ”en lag” som ska för att inte lösa miljardunderskottet. Kanske ska det var nödvändig qu? en dag kongressen S? S-ursäkter? för att vara inte upptaget riktigt ifrågasätter, när det var nödvändigt, avslutar det i en virulent ledande artikel. Glenn Beck, en populär organisatör av den berömda högerkanten, S? offusque från denna in:ställa-med-död av den amerikandemokratin och jusquen går? med ordstävet som ”ursäkterna av kongressen är en skymf med principerna av Christendom” [8]. Bestämda amerikaner som reagerar på kor en, var ironical om dessa ”ursäktar”, genom att intyga qu? de väntade för att se ”svarten” S? för att ursäkta i deras vänd för ”rean av drogen agerar våldta, morden och annat ondskefullt” gjort efter deras ”ankomst” i Amerika.
Det okända gör tvisten som ut bärs av konservativ person, de nya ”ursäkterna” av Förenta staterna för en av dess minoriteter, går i den bra riktningen i mätning var de känner igen att lida qu? uthärdat under århundraden gemenskapsvarten och gjort reparera av denna orättvisa en sort av den moraliska prioriteten. Redan uttrycker denna grundavsikt i försoningen av folket i detta XXIe århundrade, när chocka av civilisationmakes fruktar det värst, långtifrån den grälsjuka politiken av dessa nya år, nobilityen, och amerikanen storleksanpassar.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]? Där sade den presidents- aktionen, Senator John McCain att sist Oktober, som han skulle service är den federala ursäkten för slaveri, även om ta sig en tupplur kritiker noterar att han missade för att stötta räkningen, då det diskuterades i Februari av detta år.? ? Källa de NewYork tiderna.
[2]? För hans aktie har Senator Barack Obama sagt att han har lite att intressera i den officiella regerings- ursäkten för året för slaveri som är guld- för reparerar nedåt av Slavic.? ? Tillhörande källa nära.
[3] ”i 2005, av amerikanföretagen, vars packar ihop, medgav JP Morgan och Wachovia att ha haft tillflykt förr till ett massivt slaveri i några deras aktiviteter. ” - Källa Olivier Lambert.
[4]? U.S.NA. Har den passerade senaten upplösning att be om ursäkt till indianer? ? Apanews källa.
[5]? Vid liv mottog de 60.000 detaineesna vem var på tiden varje, $20.000 från regeringen? ? Cnn-källa.
[6] ”det frågade målet huruvida där var att ha att anknyta mellan rösta en upplösningen och Cohenen? Primärt S, har demokratisk ledarskaphjälp var otvetydigt: ? Vilket C dig funderare? Denna rättvisa didn? T händer vid olycka.? ? Källa Politico.com
[7]? Därefter finns det den extra ironin som är den strömmedlemskap av U.S.NA. Ansvarighuset bad om ursäkt för årsondskan som det inte var för, och det avslutades i århundradet för jumbo.? ? Rävnyheternakälla.
[8] Glenn Beck: Kongress? Slaveriursäkten är året ”skymf till principerna av kristendomen”,
Знатность и американский размер
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
«Отговорками не будут тщетные жесты, а будут первый этап обязательно к любой примиренности между людьми».
Эти слова Steven Cohen, американского депутата парламента с l? начало текста проголосовало 29-ого июля 2008 «съездом Соединенных Штатов» узнает «жестокость, зверство и l? inhumanity» 250 лет d? невольничество, сегрегации и расовая дискриминация в Соединенных Штатах. С l? час когда l? Америка s? подготовляет послать покрашенному человеку к «белой» дому, «отговорки in the name of американские люди» парламента зверски кладут американцов vis-a-vis демоны после того как они ы и почти обязывают их с s? спросить на присытствыющей расовой ситуации в стране. Согласно сделали австралийские примеры, чанадец и Anglicans, американцы хотеть этим отважным и историческим поступком для того чтобы раскрыть «диалог на расовых вопросах» и к таким образом поддержите l? «равность для всех».
Когда l? он известен что для одних людей «repentance будет ненавистью себя» и что l? одно «спросить провод d? более expier недостатки их отцов», комната представителей путем принятие до 2/3 этого текста отговорок к несовершеннолетию «черноте» для вороны Джим законов на расовая сегрегация и для «основной несправедливости» l? невольничество, хотел показать тот l? Америка может узнать свои неправды и включить/поймите полностью боль общин вытерпели от самого яростного расизма. C? образ как там говорить как in spite of «Закон о гражданских правах» обнародованное Джон F. Kennedy в 1964, гарантирующ к американским африканцам права и свободы любит n? импортируйте гражданин, mentalities эволюционировал/после того как он двинут немного и проблема расовая дискриминация остает главной заботой.
Приветствовано республиканцами и демократами, как сенаторы Джон McCain [1] и Barack Obama [2], эти отговорки вмешайтесь после того как «сожаления» выразили l? бывшия президент Билл Клинтон для роли Соединенных Штатов в проекте невольников и George W. Bush. Кустик, l? в настоящее время президент квалифицировало, в 2003, l? невольничество l? «одно из больших злодеяний l? История». Но этот n? не the first time тот l? Америка s? иллюстрирует в repentance [3], в феврале 2008 [4], c? сенат s? извинено почти индейцы d? Америка для exactions сделанных колонистами. В 1988, президент Рональд Рейган и съезд, подписали закон который представил отговорки l? Америка с американскими японцами держались произвольно в лагерях во время Второй войны [5]. С l? упразднение l? невольничество в 1865, некоторые положения юга Соединенных Штатов имея сильный нравственный авторитет на этом вопросе выразил отговорки с чернотой для perpetrated odious злодеяния, Вирджиния раскрыл шарик в 2007, Maryland, North Carolina, l? Алабама последовала за. Объявлением американского съезда будет национальное опознавание, былинная символическая система которая приходит поддержать усилия защитников civic прав и установить больше обязанность памяти чем правомерно.
Там будут немного 10 d? леты американская, котор чернота жила в «outlaw» в их собственной стране. Они были раздеты прав и n? имел почти любую свободу. C? были «untouchable одни». Оно не смогло принять шину с белизной, даже более менее для того чтобы присутствовать на таких же местах публики, в некоторых положениях были запрещены замужеств interraciaux, котор и дети приводящ к от втихомолку соединений между Noirs и бело, или просто с рапсом, находил stigmatized больше. Во время этих лет до тех пор от нашего настоящего момента, Ku Klux Klan и свои пуки «сделали violences против черных населенностей без рисковать скорбы правосудия». На том времени, Noir было синонимным d? быть lynched, для одного да или одного не. Одно не узнало к им никакой сан, чернит n? был из submen не смогл s? раскрыть вне полно то в зверстве хлыста и презрительности плевка. Все еще nowadays, американская чернота «терпит от этого прошлого», этих несправедливостей которые делают их историю всегда возвращающ их в этом immonde места что другие решили qu? он был theirs. Место париа.
Текст принятый комнатой представителей n? не имеет заявку для того чтобы сделать закрывать-подрезанную таблицу из последнего как l? его главным образом автор белый, котор демократ Стив Cohen underlined, но он хочет поддержать большой bring together между различными расовыми реальностями которые составляют Соединенные Штаты и делают плавить-бак персоны богатые люди его. Но оно n? в резиденции не чем эти отговорки раскрывают дорогу с законными продолжениями, с запросами для ремонтов и компенсаций. Поистине аргумент делает тот d? другие виновные страны злодеяний против l? гуманность любит колонизация n? их отговорки никогда не будут выражать. Любой n? был в основании qu? вопрос d? деньг и часто d? заносчивость. Оно ясно что отговорки американских людей n? L не сотрет? assassination cJr Мартин Лютер Кинг. и другие убийства, но оно имеет заслугу для того чтобы позволить более молодые поколения replonger в l? история их страны путем знать то любой n? y не был бел. C? будет ходом учредительства d? будущее общее, ответственн и право. После этого вопреки к воле республиканское Tom Tandecredo Colorado спрашивая, что демократы «начали быть связанным с проблемами столетия XXe, как цена незрелого бочонка, rather than сконцентрировали на проблеме столетия XIXe, уже разрешенной Abraham Lincoln», эти отговорки способствует для того чтобы построить настоящий момент, для того чтобы думать будущего в l? оптика d? более лучшее внедрение несовершеннолетий.
В допустимом пределе ощупывания вообще соответствия сопроводило этот сильный поступок, много голосов опротестованных против этого «politicking masquerade» съезда. Для Андрюа Cline, отложить сохраняющ, этот жест n? qu? помощь принесла к Стив Cohen злоупотреблянному в местном главным образом избрании, точке зрения, котор делят средства Politico [6]. Оно подтверждает для того чтобы не включить/понимает потребность для s? извинить для сделал «зло» of which членами съезда будут ничего aujourd? сегодня ответственн [7]. Проблемы l? В настоящее время америка заслуживает большую прикосновенность депутатов парламента qu? «закон» не разрешит миллиард дефицитов. Возможно это будет обязательно qu? один день съезд s? Отговорки s? для того чтобы быть занятыми поистине вопросами когда он был необходим, заключает его в вирулентной leading статье. Beck Glenn, популярный устроитель известного правого крыла, s? offusque от этой устанавливать-с-смерти американских народовластия и jusqu идет? с говорить то «отговорками съезда будут афронт с принципами Christendom» [8]. Одни американцы реагируя на острое одном были иронически о этих «извиняют» путем подтверждая qu? они ждали для того чтобы увидеть «черный» s? для того чтобы извинить в их повороте для «сбывания снадобья, рапс, homicides и другие порочные поступки» сделали с их «прибытия» в америку.
За сделайте полемика унесенная рутинерками, новыми «отговорками» Соединенных Штатов для одного из своих несовершеннолетий для того чтобы пойти в хорошее направление в измерении где они узнают терпя qu? о во время столетий черноту общины и сделано ремонт этой несправедливости вроде нравственный приоритет. Уже это основное намерие в примиренности людей в этом столетии XXIe когда удар цивилизаций делает страхом самое плохое, выражает, far from сварливые политики этих недавних лет, знатности и американского размера.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]? Там кампанией по выборам президента, сенатором Джон McCain сказанным последним октябрем который он поддержал бы будет федеральное извинение для невольничества, хотя критики ворсины замечают что он не сумел поддержать счет когда он был обсужен в феврале с этого года.? ? Источник времена NewYork.
[2]? Для его доли, сенатор Barack Obama сказал он имеет меньший интерес в извинении правительства года официальном для золота невольничества вниз для ремонтов с Slavic.? ? Associated источник ближайше.
[3] «в 2005, из американских компаний, кренам которых JP Morgan и Wachovia впустил иметь recourse бывш к массивнейшему невольничеству в некоторых их RABOTах. » - Источник Olivier Lambert.
[4]? США. Ый сенат имеет разрешение apologizing к родним американцам? ? Источник Apanews.
[5]? Живо 60.000 detainees были вовремя каждым получили $20.000 от правительства? ? Источник CNN.
[6] «делает спрошенная цель было ли имеют соединение между вотумом одним разрешение и Cohen? S главным образом, имеет помощь демократического руководства был недвусмысленн: ? Что c, котор вы думаете? Это справедливое didn? T случается аварией.? ? Источник Politico.com
[7]? После этого будет дополнительная ироничность та в настоящее время членство с США. Ответственная дом apologized для зла года для она не была и то было закончено в столетии перед последним.? ? Источник новостей лисицы.
[8] Beck Glenn: Съезд? Извинением невольничества будет год «афронт к принципам с христианства»
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
«Отговорками не будут тщетные жесты, а будут первый этап обязательно к любой примиренности между людьми».
Эти слова Steven Cohen, американского депутата парламента с l? начало текста проголосовало 29-ого июля 2008 «съездом Соединенных Штатов» узнает «жестокость, зверство и l? inhumanity» 250 лет d? невольничество, сегрегации и расовая дискриминация в Соединенных Штатах. С l? час когда l? Америка s? подготовляет послать покрашенному человеку к «белой» дому, «отговорки in the name of американские люди» парламента зверски кладут американцов vis-a-vis демоны после того как они ы и почти обязывают их с s? спросить на присытствыющей расовой ситуации в стране. Согласно сделали австралийские примеры, чанадец и Anglicans, американцы хотеть этим отважным и историческим поступком для того чтобы раскрыть «диалог на расовых вопросах» и к таким образом поддержите l? «равность для всех».
Когда l? он известен что для одних людей «repentance будет ненавистью себя» и что l? одно «спросить провод d? более expier недостатки их отцов», комната представителей путем принятие до 2/3 этого текста отговорок к несовершеннолетию «черноте» для вороны Джим законов на расовая сегрегация и для «основной несправедливости» l? невольничество, хотел показать тот l? Америка может узнать свои неправды и включить/поймите полностью боль общин вытерпели от самого яростного расизма. C? образ как там говорить как in spite of «Закон о гражданских правах» обнародованное Джон F. Kennedy в 1964, гарантирующ к американским африканцам права и свободы любит n? импортируйте гражданин, mentalities эволюционировал/после того как он двинут немного и проблема расовая дискриминация остает главной заботой.
Приветствовано республиканцами и демократами, как сенаторы Джон McCain [1] и Barack Obama [2], эти отговорки вмешайтесь после того как «сожаления» выразили l? бывшия президент Билл Клинтон для роли Соединенных Штатов в проекте невольников и George W. Bush. Кустик, l? в настоящее время президент квалифицировало, в 2003, l? невольничество l? «одно из больших злодеяний l? История». Но этот n? не the first time тот l? Америка s? иллюстрирует в repentance [3], в феврале 2008 [4], c? сенат s? извинено почти индейцы d? Америка для exactions сделанных колонистами. В 1988, президент Рональд Рейган и съезд, подписали закон который представил отговорки l? Америка с американскими японцами держались произвольно в лагерях во время Второй войны [5]. С l? упразднение l? невольничество в 1865, некоторые положения юга Соединенных Штатов имея сильный нравственный авторитет на этом вопросе выразил отговорки с чернотой для perpetrated odious злодеяния, Вирджиния раскрыл шарик в 2007, Maryland, North Carolina, l? Алабама последовала за. Объявлением американского съезда будет национальное опознавание, былинная символическая система которая приходит поддержать усилия защитников civic прав и установить больше обязанность памяти чем правомерно.
Там будут немного 10 d? леты американская, котор чернота жила в «outlaw» в их собственной стране. Они были раздеты прав и n? имел почти любую свободу. C? были «untouchable одни». Оно не смогло принять шину с белизной, даже более менее для того чтобы присутствовать на таких же местах публики, в некоторых положениях были запрещены замужеств interraciaux, котор и дети приводящ к от втихомолку соединений между Noirs и бело, или просто с рапсом, находил stigmatized больше. Во время этих лет до тех пор от нашего настоящего момента, Ku Klux Klan и свои пуки «сделали violences против черных населенностей без рисковать скорбы правосудия». На том времени, Noir было синонимным d? быть lynched, для одного да или одного не. Одно не узнало к им никакой сан, чернит n? был из submen не смогл s? раскрыть вне полно то в зверстве хлыста и презрительности плевка. Все еще nowadays, американская чернота «терпит от этого прошлого», этих несправедливостей которые делают их историю всегда возвращающ их в этом immonde места что другие решили qu? он был theirs. Место париа.
Текст принятый комнатой представителей n? не имеет заявку для того чтобы сделать закрывать-подрезанную таблицу из последнего как l? его главным образом автор белый, котор демократ Стив Cohen underlined, но он хочет поддержать большой bring together между различными расовыми реальностями которые составляют Соединенные Штаты и делают плавить-бак персоны богатые люди его. Но оно n? в резиденции не чем эти отговорки раскрывают дорогу с законными продолжениями, с запросами для ремонтов и компенсаций. Поистине аргумент делает тот d? другие виновные страны злодеяний против l? гуманность любит колонизация n? их отговорки никогда не будут выражать. Любой n? был в основании qu? вопрос d? деньг и часто d? заносчивость. Оно ясно что отговорки американских людей n? L не сотрет? assassination cJr Мартин Лютер Кинг. и другие убийства, но оно имеет заслугу для того чтобы позволить более молодые поколения replonger в l? история их страны путем знать то любой n? y не был бел. C? будет ходом учредительства d? будущее общее, ответственн и право. После этого вопреки к воле республиканское Tom Tandecredo Colorado спрашивая, что демократы «начали быть связанным с проблемами столетия XXe, как цена незрелого бочонка, rather than сконцентрировали на проблеме столетия XIXe, уже разрешенной Abraham Lincoln», эти отговорки способствует для того чтобы построить настоящий момент, для того чтобы думать будущего в l? оптика d? более лучшее внедрение несовершеннолетий.
В допустимом пределе ощупывания вообще соответствия сопроводило этот сильный поступок, много голосов опротестованных против этого «politicking masquerade» съезда. Для Андрюа Cline, отложить сохраняющ, этот жест n? qu? помощь принесла к Стив Cohen злоупотреблянному в местном главным образом избрании, точке зрения, котор делят средства Politico [6]. Оно подтверждает для того чтобы не включить/понимает потребность для s? извинить для сделал «зло» of which членами съезда будут ничего aujourd? сегодня ответственн [7]. Проблемы l? В настоящее время америка заслуживает большую прикосновенность депутатов парламента qu? «закон» не разрешит миллиард дефицитов. Возможно это будет обязательно qu? один день съезд s? Отговорки s? для того чтобы быть занятыми поистине вопросами когда он был необходим, заключает его в вирулентной leading статье. Beck Glenn, популярный устроитель известного правого крыла, s? offusque от этой устанавливать-с-смерти американских народовластия и jusqu идет? с говорить то «отговорками съезда будут афронт с принципами Christendom» [8]. Одни американцы реагируя на острое одном были иронически о этих «извиняют» путем подтверждая qu? они ждали для того чтобы увидеть «черный» s? для того чтобы извинить в их повороте для «сбывания снадобья, рапс, homicides и другие порочные поступки» сделали с их «прибытия» в америку.
За сделайте полемика унесенная рутинерками, новыми «отговорками» Соединенных Штатов для одного из своих несовершеннолетий для того чтобы пойти в хорошее направление в измерении где они узнают терпя qu? о во время столетий черноту общины и сделано ремонт этой несправедливости вроде нравственный приоритет. Уже это основное намерие в примиренности людей в этом столетии XXIe когда удар цивилизаций делает страхом самое плохое, выражает, far from сварливые политики этих недавних лет, знатности и американского размера.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]? Там кампанией по выборам президента, сенатором Джон McCain сказанным последним октябрем который он поддержал бы будет федеральное извинение для невольничества, хотя критики ворсины замечают что он не сумел поддержать счет когда он был обсужен в феврале с этого года.? ? Источник времена NewYork.
[2]? Для его доли, сенатор Barack Obama сказал он имеет меньший интерес в извинении правительства года официальном для золота невольничества вниз для ремонтов с Slavic.? ? Associated источник ближайше.
[3] «в 2005, из американских компаний, кренам которых JP Morgan и Wachovia впустил иметь recourse бывш к массивнейшему невольничеству в некоторых их RABOTах. » - Источник Olivier Lambert.
[4]? США. Ый сенат имеет разрешение apologizing к родним американцам? ? Источник Apanews.
[5]? Живо 60.000 detainees были вовремя каждым получили $20.000 от правительства? ? Источник CNN.
[6] «делает спрошенная цель было ли имеют соединение между вотумом одним разрешение и Cohen? S главным образом, имеет помощь демократического руководства был недвусмысленн: ? Что c, котор вы думаете? Это справедливое didn? T случается аварией.? ? Источник Politico.com
[7]? После этого будет дополнительная ироничность та в настоящее время членство с США. Ответственная дом apologized для зла года для она не была и то было закончено в столетии перед последним.? ? Источник новостей лисицы.
[8] Beck Glenn: Съезд? Извинением невольничества будет год «афронт к принципам с христианства»
Adel en Amerikaanse grootte
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
„De verontschuldigingen zijn geen nutteloze gebaren, maar zijn een eerste vereiste etappe naar elke verzoening tussen de volkeren“.
Deze woorden zijn van Steven Cohen, de Amerikaanse parlementariër aan l? oorsprong van de tekst die op 29 juli 2008 wordt gestemd, door „United States Congres“ dat „de wreedheid, de bruutheid en l erkent? inhumanité“ van 250 jaar d? slavernij, van segregatie en rassendiscriminatie in de Verenigde Staten. A l? uur waar l? Amerika s? maakt klaar om een kleuring te verzenden naar „het Witte“ Huis, „de verontschuldigingen namens het Amerikaanse volk“ van het Parlement zetten bruut de Amerikanen tegenover de duivels van het verleden en dwingen ze bijna tot s? op deze rassensituatie in het land ondervragen. Volgens de Australische, canadese voorbeelden en van de Anglicanen, de Amerikanen door deze moedige en historische handeling „de dialoog op de rassenvragen willen openen“ en aldus bevorderen hebben l? „gelijkheid voor iedereen“.
Wanneer l? men weet dat voor bepaalde volkeren „repentance een haat van zichzelf“ en slechts l is? men zou „aan de geen draden d moeten vragen? expier de fouten van hun vaders“, de Kamer van de vertegenwoordigers door aan het twee derde deze tekst van de verontschuldigingen aan de minderheid „black“ voor de wetten Jim Crow over de rassenscheiding goed te keuren en „de fundamentele onrechtvaardigheid“ van l? de slavernij, heeft slechts l willen bewijzen? Amerika is in staat om zijn ongelijk te erkennen en om de hele pijn van de gemeenschappen te begrijpen die hebben geleden aan het heftigste racisme. C? is eveneens daar een manier om te zeggen dat ondanks „Burger Rights Act“ afgekondigd door John F. Kennedy in 1964, die aan de Amerikaanse Afrikanen de rechten en vrijheden als n garandeert? voert in welke burger, mentaliteit weinig zijn geëvolueerde en het probleem van de rassendiscriminatie een belangrijke bezorgdheid blijft.
Begroet door de republikeinen en de democraten, alsmede door de senatoren John McCain [1] en Barack Obama [2], grijpen deze verontschuldigingen na „de spijt“ in die per l wordt uitgesproken? vroegere president Bill Clinton voor de rol van de Verenigde Staten in de handel in de slaven en George W. Bush, l? huidige voorzitter die, in 2003, l heeft gekwalificeerd? slavernij van l? „een van de grootste misdaden van l? Geschiedenis“. Maar dit n? niet is de eerste keer slechts l? Amerika s? beroemd in het berouw hebben [3], in februari 2008 [4], c? is de Senaat die s? bij de Indiërs verontschuldigde d? Amerika voor het machtsmisbruik begaan door de kolonisten. In 1988 ondertekenden president Ronald Reagan en het Congres, een wet die de verontschuldigingen van l presenteerde? Amerika aan de Amerikaanse Japanners die willekeurig in kampen tijdens de Tweede Wereldoorlog in handen werden gehad [5]. Sinds l? afschaffing van l? de slavernij in 1865, bepaalde Staten van het Zuiden van de Verenigde Staten dat een sterke morele instantie op dit gebied heeft, hebben verontschuldigingen aan Zwart voor de gepleegde afschuwelijke misdaden uitgesproken, Virginia heeft de bal in 2007, Maryland, Caroline van het Noorden geopend, l? Alabama hebben gevolgd. De verklaring van het Amerikaanse Congres is een nationale erkenning, een symbolisch gebaar dat de inspanningen van de advocaten van de burgerlijke rechten zal ondersteunen en een plicht van wettig geheugen opstellen meer dan.
Er zijn enkele tientallen d? jaren leefde Zwart Amerikaans in „hors-la-loi“ in hun eigen land. Zij werden van rechten en n ontzegd? hadden bijna geen enkele vrijheid. C? „was onaantastbaar“. Hij konden de bus met de Wit niet nemen, nog minder dezelfde openbare plaatsen bezoeken, in bepaalde Staten waren de interraciaux huwelijken verboden en de kinderen afkomstig van de geheime verbindingen tussen Zwart en Wit, of eenvoudigweg van de aanranding, meer werden gestigmatiseerd. Tijdens deze jaren niet als ver van ons heden, Ku Klux Klan en zijn groepen „een geweld tegen de zwarte bevolkingen zonder een rechtvaardigheidsstraf“ te dreigen begingen. A cette époque Zwart synoniem was d? , voor een jawoord of een niet gelyncht worden. Men erkende hun geen enkele waardigheid, Zwarte n? waren dat onder-mannen die s niet konden? ten volle ontplooien dat in de bruutheid van de zweep en de minachting van het spuug. Nog tegenwoordig, lijdt Zwart Amerikaans „aan dit verleden“, aan deze onrechtvaardigheden die hun geschiedenis doen die ze terugstuurt, altijd aan deze plaats immonde die de anderen qu hebben besloten? zij was van hen. De plaats van wedde.
De tekst die door de Kamer van de vertegenwoordigers n wordt goedgekeurd? a niet de pretentie om kortgeknipte tafel van het verleden als l te doen? zijn voornaamste auteur heeft de witte democraat Steve Cohen onderstreept, maar hij wil een grotere toenadering tussen de verschillende rassenentiteiten bevorderen die de Verenigde Staten samenstellen en een rijke melting-pot ervan doen. Maar hij n? in woonplaats niet minder dan deze verontschuldigingen openen de weg aan gerechtelijke vervolgingen, aan vragen van reparaties en compensaties. Het echte argument dat slechts d doet? andere schuldige landen van misdaden tegen l? mensheid zoals de kolonisatie n? nooit zullen hun verontschuldigingen uitspreken. Elk n? zijnd het in wezen qu? een vraag d? geld en vaak d? arrogantie. Het is duidelijk slechts de verontschuldigingen van het Amerikaanse volk n? niet zullen l uitwissen? moord van Martin Luther King Jr. en de andere moorden, maar hij heeft de verdienste om de jonge generaties het mogelijk te maken om replonger in l? geschiedenis van hun land in aangezien elk n? er niet wit is geweest. C? de stichtingen d is werpen? een gemeenschappelijke, verantwoordelijke en rechtvaardige toekomst. Dan in tegenstelling tot de republikein Tom Tandecredo van Colorado die aan de democraten „om zich over de problemen van de XXe eeuw te beginnen zorgen te maken, zoals de prijs van het vat ruwe aardolie, eerder dan om zich op een probleem van de XIXe eeuw, reeds te concentreren vast door Abraham Lincoln“ vraagt, zullen deze verontschuldigingen helpen om het heden bouwen, aan de toekomst in l denken? gezichtspunt d? een betere integratie van de minderheden.
Buiten het gevoel van algemene tevredenheid dat deze handeling zeer heeft vergezeld, hebben talrijke stemmen zich tegen dit „mascarade politicienne“ van het Congres verzet. Voor Andrew Cline, conserveermiddel, dit gebaar n uitstellen? oosten qu? een hulp die aan Steve Cohen wordt bewezen, malmené in een plaatselijke voorverkiezing, een standpunt die door de media Politico worden gedeeld [6]. Hij verzekert niet de noodzaak van s te omvatten? voor „een begaan kwade“ verontschuldigen waarvan de leden van het Congres in geen enkel opzicht aujourd zijn? vandaag verantwoordelijk [7]. De problemen van l? Huidig Amerika verdienste een groter gevolg van de parlementariërs qu? „een wet“ die de miljard tekort niet zal oplossen. Misschien zal men qu nodig hebben? een dag het Congres s? verontschuldiging om s? niet van de echte vragen wanneer men het bezet worden nodig had, besluit hij in een venijnig hoofdartikel. Glenn Beck, een volksgangmaker van beroemde right wing, s? offusque van dit mise-à-mort van de Amerikaanse democratie en gaat jusqu? om te zeggen dat „de verontschuldigingen van het Congres affront aan de principes van de christenheid zijn“ [8]. Bepaalde Amerikanen die op levendig reageren, ironisé op deze „verontschuldigingen“ door qu te verzekeren? zij wachtten om „Black“ s te zien? op hun beurt voor „de verkoop van drugs, de aanranding, de moorden en andere verdorven handelingen“ verontschuldigen begaan sinds hun „komst“ in Amerika.
Over de discussie die door de conserveermiddelen wordt geleid, gaan de nieuwe „verontschuldigingen“ van de Verenigde Staten voor een van zijn minderheden in de goede richting in meten waar zij erkennen het lijden qu? tijdens eeuwen heeft de zwarte gemeenschap en reparatie van deze onrechtvaardigheid een soort morele prioriteit verdragen gedaan. Reeds spreekt dit fundamentele voornemen in de verzoening van de volkeren in dit XXIe eeuw waar de schok van de beschavingen het meest ergste laat vrezen, ver van de strijdlustige beleidsmaatregelen van deze recente jaren, de adel en de Amerikaanse grootte uit.
[1]? Men the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would steun hebben federaal apology for slavery, although sommeren critics op:merken that he failed to steun the Bill when IT was discussed in February off this year.? ? Bron The New York Times.
[2]? For his ver*trekken, Senator Barack Obama has said he has little interest in jaar official government apology for slavery echter reparatie for dalend off slaves.? ? Bron Associated Dichtbij.
[3] „in 2005, van de Amerikaanse ondernemingen, waarvan de banken JP Morgan en Wachovia op een massieve slavernij in sommige van hun activiteiten vroeger een beroep doen hebben erkend. “ - Bron Olijfboom Lambert.
[4]? The U.S. Senate passed hebben resolutie apologizing to Geboorte Americans? ? Bron Apanews.
[5]? The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Bron CNN.
[6] „Doel asked whether there was aan link between neemt the men the resolutie and Cohen aan? primary s, aan Democratic leiderschap helpt unequivocal was: ? What do you think? This Just didn? t happen by ongeval.? ? Bron Politico.com
[7]? Then there is the additional irony that the current membership off the U.S. Hoes apologized for jaar evil for which IT was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Bron Fox News.
[8] Glenn Beck: Congres? Slavery Apology is jaar „Affront to the Principles off Christianity“
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
„De verontschuldigingen zijn geen nutteloze gebaren, maar zijn een eerste vereiste etappe naar elke verzoening tussen de volkeren“.
Deze woorden zijn van Steven Cohen, de Amerikaanse parlementariër aan l? oorsprong van de tekst die op 29 juli 2008 wordt gestemd, door „United States Congres“ dat „de wreedheid, de bruutheid en l erkent? inhumanité“ van 250 jaar d? slavernij, van segregatie en rassendiscriminatie in de Verenigde Staten. A l? uur waar l? Amerika s? maakt klaar om een kleuring te verzenden naar „het Witte“ Huis, „de verontschuldigingen namens het Amerikaanse volk“ van het Parlement zetten bruut de Amerikanen tegenover de duivels van het verleden en dwingen ze bijna tot s? op deze rassensituatie in het land ondervragen. Volgens de Australische, canadese voorbeelden en van de Anglicanen, de Amerikanen door deze moedige en historische handeling „de dialoog op de rassenvragen willen openen“ en aldus bevorderen hebben l? „gelijkheid voor iedereen“.
Wanneer l? men weet dat voor bepaalde volkeren „repentance een haat van zichzelf“ en slechts l is? men zou „aan de geen draden d moeten vragen? expier de fouten van hun vaders“, de Kamer van de vertegenwoordigers door aan het twee derde deze tekst van de verontschuldigingen aan de minderheid „black“ voor de wetten Jim Crow over de rassenscheiding goed te keuren en „de fundamentele onrechtvaardigheid“ van l? de slavernij, heeft slechts l willen bewijzen? Amerika is in staat om zijn ongelijk te erkennen en om de hele pijn van de gemeenschappen te begrijpen die hebben geleden aan het heftigste racisme. C? is eveneens daar een manier om te zeggen dat ondanks „Burger Rights Act“ afgekondigd door John F. Kennedy in 1964, die aan de Amerikaanse Afrikanen de rechten en vrijheden als n garandeert? voert in welke burger, mentaliteit weinig zijn geëvolueerde en het probleem van de rassendiscriminatie een belangrijke bezorgdheid blijft.
Begroet door de republikeinen en de democraten, alsmede door de senatoren John McCain [1] en Barack Obama [2], grijpen deze verontschuldigingen na „de spijt“ in die per l wordt uitgesproken? vroegere president Bill Clinton voor de rol van de Verenigde Staten in de handel in de slaven en George W. Bush, l? huidige voorzitter die, in 2003, l heeft gekwalificeerd? slavernij van l? „een van de grootste misdaden van l? Geschiedenis“. Maar dit n? niet is de eerste keer slechts l? Amerika s? beroemd in het berouw hebben [3], in februari 2008 [4], c? is de Senaat die s? bij de Indiërs verontschuldigde d? Amerika voor het machtsmisbruik begaan door de kolonisten. In 1988 ondertekenden president Ronald Reagan en het Congres, een wet die de verontschuldigingen van l presenteerde? Amerika aan de Amerikaanse Japanners die willekeurig in kampen tijdens de Tweede Wereldoorlog in handen werden gehad [5]. Sinds l? afschaffing van l? de slavernij in 1865, bepaalde Staten van het Zuiden van de Verenigde Staten dat een sterke morele instantie op dit gebied heeft, hebben verontschuldigingen aan Zwart voor de gepleegde afschuwelijke misdaden uitgesproken, Virginia heeft de bal in 2007, Maryland, Caroline van het Noorden geopend, l? Alabama hebben gevolgd. De verklaring van het Amerikaanse Congres is een nationale erkenning, een symbolisch gebaar dat de inspanningen van de advocaten van de burgerlijke rechten zal ondersteunen en een plicht van wettig geheugen opstellen meer dan.
Er zijn enkele tientallen d? jaren leefde Zwart Amerikaans in „hors-la-loi“ in hun eigen land. Zij werden van rechten en n ontzegd? hadden bijna geen enkele vrijheid. C? „was onaantastbaar“. Hij konden de bus met de Wit niet nemen, nog minder dezelfde openbare plaatsen bezoeken, in bepaalde Staten waren de interraciaux huwelijken verboden en de kinderen afkomstig van de geheime verbindingen tussen Zwart en Wit, of eenvoudigweg van de aanranding, meer werden gestigmatiseerd. Tijdens deze jaren niet als ver van ons heden, Ku Klux Klan en zijn groepen „een geweld tegen de zwarte bevolkingen zonder een rechtvaardigheidsstraf“ te dreigen begingen. A cette époque Zwart synoniem was d? , voor een jawoord of een niet gelyncht worden. Men erkende hun geen enkele waardigheid, Zwarte n? waren dat onder-mannen die s niet konden? ten volle ontplooien dat in de bruutheid van de zweep en de minachting van het spuug. Nog tegenwoordig, lijdt Zwart Amerikaans „aan dit verleden“, aan deze onrechtvaardigheden die hun geschiedenis doen die ze terugstuurt, altijd aan deze plaats immonde die de anderen qu hebben besloten? zij was van hen. De plaats van wedde.
De tekst die door de Kamer van de vertegenwoordigers n wordt goedgekeurd? a niet de pretentie om kortgeknipte tafel van het verleden als l te doen? zijn voornaamste auteur heeft de witte democraat Steve Cohen onderstreept, maar hij wil een grotere toenadering tussen de verschillende rassenentiteiten bevorderen die de Verenigde Staten samenstellen en een rijke melting-pot ervan doen. Maar hij n? in woonplaats niet minder dan deze verontschuldigingen openen de weg aan gerechtelijke vervolgingen, aan vragen van reparaties en compensaties. Het echte argument dat slechts d doet? andere schuldige landen van misdaden tegen l? mensheid zoals de kolonisatie n? nooit zullen hun verontschuldigingen uitspreken. Elk n? zijnd het in wezen qu? een vraag d? geld en vaak d? arrogantie. Het is duidelijk slechts de verontschuldigingen van het Amerikaanse volk n? niet zullen l uitwissen? moord van Martin Luther King Jr. en de andere moorden, maar hij heeft de verdienste om de jonge generaties het mogelijk te maken om replonger in l? geschiedenis van hun land in aangezien elk n? er niet wit is geweest. C? de stichtingen d is werpen? een gemeenschappelijke, verantwoordelijke en rechtvaardige toekomst. Dan in tegenstelling tot de republikein Tom Tandecredo van Colorado die aan de democraten „om zich over de problemen van de XXe eeuw te beginnen zorgen te maken, zoals de prijs van het vat ruwe aardolie, eerder dan om zich op een probleem van de XIXe eeuw, reeds te concentreren vast door Abraham Lincoln“ vraagt, zullen deze verontschuldigingen helpen om het heden bouwen, aan de toekomst in l denken? gezichtspunt d? een betere integratie van de minderheden.
Buiten het gevoel van algemene tevredenheid dat deze handeling zeer heeft vergezeld, hebben talrijke stemmen zich tegen dit „mascarade politicienne“ van het Congres verzet. Voor Andrew Cline, conserveermiddel, dit gebaar n uitstellen? oosten qu? een hulp die aan Steve Cohen wordt bewezen, malmené in een plaatselijke voorverkiezing, een standpunt die door de media Politico worden gedeeld [6]. Hij verzekert niet de noodzaak van s te omvatten? voor „een begaan kwade“ verontschuldigen waarvan de leden van het Congres in geen enkel opzicht aujourd zijn? vandaag verantwoordelijk [7]. De problemen van l? Huidig Amerika verdienste een groter gevolg van de parlementariërs qu? „een wet“ die de miljard tekort niet zal oplossen. Misschien zal men qu nodig hebben? een dag het Congres s? verontschuldiging om s? niet van de echte vragen wanneer men het bezet worden nodig had, besluit hij in een venijnig hoofdartikel. Glenn Beck, een volksgangmaker van beroemde right wing, s? offusque van dit mise-à-mort van de Amerikaanse democratie en gaat jusqu? om te zeggen dat „de verontschuldigingen van het Congres affront aan de principes van de christenheid zijn“ [8]. Bepaalde Amerikanen die op levendig reageren, ironisé op deze „verontschuldigingen“ door qu te verzekeren? zij wachtten om „Black“ s te zien? op hun beurt voor „de verkoop van drugs, de aanranding, de moorden en andere verdorven handelingen“ verontschuldigen begaan sinds hun „komst“ in Amerika.
Over de discussie die door de conserveermiddelen wordt geleid, gaan de nieuwe „verontschuldigingen“ van de Verenigde Staten voor een van zijn minderheden in de goede richting in meten waar zij erkennen het lijden qu? tijdens eeuwen heeft de zwarte gemeenschap en reparatie van deze onrechtvaardigheid een soort morele prioriteit verdragen gedaan. Reeds spreekt dit fundamentele voornemen in de verzoening van de volkeren in dit XXIe eeuw waar de schok van de beschavingen het meest ergste laat vrezen, ver van de strijdlustige beleidsmaatregelen van deze recente jaren, de adel en de Amerikaanse grootte uit.
[1]? Men the presidential campaign, Senator John McCain said last October that he would steun hebben federaal apology for slavery, although sommeren critics op:merken that he failed to steun the Bill when IT was discussed in February off this year.? ? Bron The New York Times.
[2]? For his ver*trekken, Senator Barack Obama has said he has little interest in jaar official government apology for slavery echter reparatie for dalend off slaves.? ? Bron Associated Dichtbij.
[3] „in 2005, van de Amerikaanse ondernemingen, waarvan de banken JP Morgan en Wachovia op een massieve slavernij in sommige van hun activiteiten vroeger een beroep doen hebben erkend. “ - Bron Olijfboom Lambert.
[4]? The U.S. Senate passed hebben resolutie apologizing to Geboorte Americans? ? Bron Apanews.
[5]? The 60,000 detainees who were alive at the time each received $20,000 from the government? ? Bron CNN.
[6] „Doel asked whether there was aan link between neemt the men the resolutie and Cohen aan? primary s, aan Democratic leiderschap helpt unequivocal was: ? What do you think? This Just didn? t happen by ongeval.? ? Bron Politico.com
[7]? Then there is the additional irony that the current membership off the U.S. Hoes apologized for jaar evil for which IT was not responsible and that was ended in the century before last.? ? Bron Fox News.
[8] Glenn Beck: Congres? Slavery Apology is jaar „Affront to the Principles off Christianity“
نبالة وحجم أمريكيّة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
"ليس الأعذار إشارات تافهة, غير أنّ [فيرست ستج] ضروريّة نحو أيّ توفيق بين الالناس".
يكونون هذا كلمات ستيفن [كهن], ال [ممبر وف برليمنت] أمريكيّة مع [ل]? اقترع أصل من النص في يوليو-تمّوز 29, 2008 ب "الولايات المتّحدة الأمريكيّة إجتماع" أيّ يميّز "قساوة, وحشيّ و [ل]? وحشيّة" 250 سنون [د]? عبودية, من عزل وتمييز عنصريّة في الولايات المتّحدة الأمريكيّة. مع [ل]? ساعة متى [ل]? أمريكا [س]? يعدّ أن يرسل يلوّن رجل إلى ال "بيضاء" منزل, ال "أعذار باسم الالناس أمريكيّة" من المجلس نواب بوحشيّة يضعون الأمريكيات [فيس--فيس] الشيطانات من يمرّ وتقريبا يجبرهم مع [س]? أن يستنطق على الحالة حاضرة عنصريّة في البلد. وفقا ل أتمّوا المثل أستراليّة, كندية و [أنغليكن], الأمريكيات أردت ب هذا شجاعة وعمل تاريخيّة أن يفتح "الحوار على الأسئلة عنصريّة" وإلى لذلك يساند [ل]? "حالة تساو ل كلّ".
متى [ل]? هو عرفت أنّ لالناس مؤكّدة "التوبة كراهية من بنفسي" وأنّ [ل]? واحدة سوفت لا "سألت السلك [د]? أخطاء [إإكسبير] من آباءهم", الغرفة من الممثلات ب يتبنّى إلى [توو ثيردس] هذا نص من الأعذار إلى الأقلية "أسود" للقانون جيم غراب على العزل عنصريّة ول ال "ظلم أساسيّة" من [ل]? عبودية, أراد أن يبدي أنّ [ل]? فهمت أمريكا يمكن أن يميّز أخطاءه وأن يتضمّن/[ألّ ث] ألم من الجماعات أيّ عانى من العنصرية عنيفة أكثر. [ك]? طريقة مثل هناك من يقول بما أنّ [إين سبيت وف] "[سفيل ريغت] عمل" يذاع بجون [ف.]. يحبّ كينيدي في 1964, يضمن إلى الإفريقيات أمريكيّة الحقوق وحريات ن? استوردت أيّ مواطنة, عقليات تطوّر/يتحرّك قليلا ويبقى المشكلة من تمييز عنصريّة اهتمام كبريات.
تدخّلت [غريتد] بالجمهوريات والديموقراتيات, مثل بالعضو مجلس الشيوخ جون [مكّين] [1] و [برك] [أبما] [2], هذا أعذار عقب ال "أسف" عبّر عن ب [ل]? رئيس سابقة [بيلّ كلينتون] للدور من الولايات المتّحدة الأمريكيّة في المسوّدة من العبيدات وجورج [و.]. بوش, [ل]? رئيس حاليّة الذي نعت, في 2003, [ل]? عبودية ال [ل]? "واحدة من الجرائم عظيمة [ل]? تاريخ". غير أنّ هذا ن? ليس [ث فيرست تيم] أنّ [ل]? أمريكا [س]? يوضّح في التوبة [3], في فبراير - شباط 2008 [4], [ك]? يكون المجلس الشيوخ أيّ [س]? يعذر قرب الهنديات [د]? أمريكا للابتزازات يجعل ب ال [كلونيست]. في 1988, رئيس [رونلد] ريغان والإجتماع, وقع قانون أيّ قدّم الأعذار ال [ل]? أمريكا مع اليابانية أمريكيّة الذي كان أمسكت بشكل اعتباطيّ في مخيمات أثناء الحرب عالميّة [5]. منذ [ل]? إلغاء ال [ل]? عبودية في 1865, دول مؤكّدة من الجنوب من الولايات المتّحدة الأمريكيّة يتلقّى سلطة قوّيّة أخلاقية على هذا سؤال عبّر عن أعذار مع الأسود ل ال يرتكب جرائم بغيضة, فيرجينيا فتح الكرة في 2007, مريلاند, [نورث كرولينا], [ل]? ألاباما تبع. الإعلان من الإجتماع أمريكيّة تمييز وطنيّة, نظامة ملحميّة رمزيّة أيّ يأتي أن يساند الجهود من المدافعات من الحقوق مدنيّة وأن يؤسّس كثير واجب رسم الذاكرة من شرعيّة.
هناك يكونون [ا فو] [تن] [د]? يحظّر سنون الأسود أمريكيّة عاشوا في "" في هم خاصّة بلد. هم كان جربت من حقوق ون? تلقّى تقريبا أيّ حرية. [ك]? كان ال "[أونتووشبل] أحد". كان هو استطاع لم يأخذ الحافلة مع الأبيض, حتّى أقلّ أن يحضر ال نفسه جمهور أماكن, في دول مؤكّدة ال [إينترّسوإكس] زواجات كان حظّرت والأطفال ينتج من التوصيلات سرّيّة بين [نويرس] وبيضاء, أو ببساطة مع العمليّة اغتصاب, وصم أكثر. أثناء هذا سنون لا [س فر] من هديتنا, جعل [كو] [كلوإكس] [كلن] وحزماته "عنف ضدّ الالسّكان سوداء دون يجازف من حزن العدل". [أت ثت تيم], كان [نوير] [د] مرادفة? أن يكون أعدمت, لواحدة نعم أو واحدة لا. واحدة ميّز إلى هم ما من كرامة, يسوّد ن? كان ماذا من ال [سوبمن] الذي استطاع لم [س]? أن يفتح خارجا كلّيّا أنّ في الوحشيّ من السوط والإحتقار ال [سبيتّل]. بعد في هذه الأيّام, يعاني الأسود أمريكيّة "من هذا ماض", من هذا ظلم أيّ يجعل تاريخهم دائما يرجعهم في هذا مكان [إيمّوند] أنّ الأخرى قرّر [قو]? هو كان خاصّتي. المكان المراهنة.
النص يتبنّى بالغرفة الممثلات ن? لا يتلقّى الإدعاء أن يجعل [كلوس-كروبّد] طاولة من أخرى مثل [ل]? مؤلفته رئيسيّة الديموقراطية بيضاء ستيف [كهن] سطّر, غير أنّ يريد هو أن يساند عظيمة [برينغ توجثر] بين الذاتية مختلفة عنصريّة أيّ يؤلّف الولايات المتّحدة الأمريكيّة ويجعل غنيّة شخص [ملتينغ-بوت] من هو. غير أنّ هو ن? في إقامة لا يفتح بعض من هذا أعذار الطريق مع جائز إجراءات, مع طلبات لإصلاحات وتعويضات. ال يصحّ حجة أيّ يجعل أنّ [د]? أخرى بلاد مذنبة جرائم ضدّ [ل]? إنسانية يحبّ استعمار ن? عبّر عن أعذارهم أبدا. أيّ ن? يكون أساسيّا [قو]? سؤال [د]? مال وغالبا [د]? عجرفة. هو واضحة أنّ الأعذار من الناس أمريكيّة ن? لن يمحي [ل]? إغتيال من مارتن [لوثر] ملك [جر.]. وأخرى جريمة قتل, غير أنّ هو يتلقّى الإستحقاق أن يسمح الأجيال شابّة [ربلونجر] في [ل]? تاريخ من بلدهم ب يعرف أنّ أيّ ن? [ي] [ب] لم بيضاء. [ك]? يكون أن رمي الأسس [د]? مقبلة عاديّة, مسؤولة ويصحّ. بعد ذلك على عكس إلى إرادة يسهم توم جمهوريّة [تندكردو] من كولورادو يسأل الديموقراتيات "أن يبدأ أن يكون تعلّقت مع مشاكل من [إكسإكس] قرن, مثل السعر من البرميل خام, [رثر ثن] أن يركّز على مشكلة من [إكسيإكس] قرن, سابقا يحلّ ب [أبرهم] لنكولن", هذا أعذار أن يبني الهدية, أن يفكّر من المستقبل في [ل]? بصريات [د]? دمج جيّدة من الأقليات.
في هامش من الإحساس من رضاء عامّة أيّ رافق هذا عمل قوّيّة, من كثير صوى يحتجّ ضدّ هذا "[بوليتيكينغ] تنكر" من الإجتماع. لأندرو [كلين], أن يؤجّل يحفظ, هذا إشارة ن? يكون [قو]? مساعدة أحضر إلى ستيف [كهن] يساء في إنتخاب محلّية أوّليّة, [بوينت وف فيو] يشارك بالأوساط [بوليتيك] [6]. هو يؤكّد لا أن يتضمّن/يفهم الحاجة ل [س]? أن جعل يعذر ل "شر" [أف وهيش] الأعضاء من الإجتماع من لاشيء [أوجوورد]? اليوم مسؤولة [7]. مشاكل ال [ل]? أمريكا حاليّة يستحقّ تضمن عظيمة [ممبر وف برليمنت] [قو]? "قانون" أيّ لن يحلّ البليون عجز. ربّما هو سيكون [قو] ضروريّة? واحدة يوم الإجتماع [س]? [س] أعذار? أن يكون لا يحتلّ يصحّ أسئلة عندما كان هو لازمة, يستنتج هو في مادة خبيثة رئيسيّة. [غلنّ] إشارة, منظمة شعبيّة من المشهورة [ريغت وينغ], [س]? يذهب [أفّوسقو] من هذا [ستّينغ-ويث-دث] من الأمريكيّة ديموقراطيّة و [جوسقو]? مع يقول أنّ "الأعذار من الإجتماع تحدي مع المبادئ المسيحية" [8]. كان أمريكيات مؤكّدة يتجاوب على الحادّة واحدة ساخرة حول هذا "يعذر" ب يؤكّد [قو]? هم انتظروا أن يرى ال "سوداء" [س]? أن يعذر في دورتهم ل "العمليّة بيع العقار, جعل العمليّة اغتصاب, العمليّة قتل وأخرى أعمال فاسدة" منذ هم "وصول" في أمريكا.
إلى ما بعد يتمّ الجدال يوفى بالمتحفّظ, الجديدة "أعذار" من الولايات المتّحدة الأمريكيّة لواحدة من أقلياته ذهبت في الاتّجاه جيّدة في قياس حيث هم يميّزون يعاني [قو]? يحتمل أثناء قرون الجماعة أسود ويجعل إصلاح من هذا ظلم نوع من أولوية أخلاقية. سابقا هذا نية أساسيّة في التوفيق من الالناس في هذا [إكسإكسي] قرن عندما يجعل الصدمة الحضارات خوف المريضة, عبّر عن, [فر فروم] السياسات مشاكسة من هذا سنون أخيرة, النبالة والحجم أمريكيّة.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]? هناك الحملة رئاسيّة, عضو مجلس الشيوخ جون [مكّين] يقول أكتوبر - تشرين الأوّل متأخّرة أنّ هو ساند إعتذار فيديراليّة لعبودية, رغم أنّ قيلولة ناقدات يلاحظون أنّ [فيلد] هو أن يساند الفاتورة عندما هو كان تناقشت في فبراير - شباط من هذا سنة.? ? مصدر [نوورك] أوقات.
[2]? لسهمه, قد قال عضو مجلس الشيوخ [برك] [أبما] هو يتلقّى بعض فائدة في سنة رسميّة حكومة إعتذار لعبودية نوع ذهب إلى الأسفل لإصلاحات من [سلفيك].? ? مصدر موحّدة قريبا.
[3] "في 2005, من الشركات أمريكيّة, الذي بنوك [جب] [مورغن] و [وشفيا] اعترف يتلقّى يتلقّى استعانة سابقا إلى عبودية ضخمة في بعض هم أنشطة. " - مصدر أوليفييه [لمبرت].
[4]? الولايات المتّحدة الأمريكيّة مجلس الشيوخ يمّرّ يتلقّى قرار يعتذر إلى أمريكيات أهليّ طبيعيّ? ? [أبنوس] مصدر.
[5]? حيّة ال 60,000 استلم معتقلات الذي كان [أت ث تيم] كلّ $20,000 من الحكومة? ? شبكة سي. إن. إن مصدر.
[6] "يتمّ هدف يسأل ما إذا كان هناك يتلقّى خطوة بين الإقتراع واحدة القرار و [كهن]? يتلقّى [س] أوّليّة, ديموقراطيّة قيادة مساعدات كان جلّيّة: ? ما [ك] أنت تفكّر? هذا [ديدن] صحيحة? [ت] يحدث بحادث.? ? مصدر Politico.com
[7]? بعد ذلك هناك السخرية إضافيّة أنّ العضوية حاليّة من الولايات المتّحدة الأمريكيّة اعتذر منزل مسؤولة لسنة شر ل أيّ هو [ب] لم وأنّ كان أنهيت في القرن قبل أخرى.? ? ثعلب أخبار مصدر.
[8] [غلنّ] إشارة: إجتماع? عبودية إعتذار سنة "تحدي إلى المبادئ من مسيحية"
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
"ليس الأعذار إشارات تافهة, غير أنّ [فيرست ستج] ضروريّة نحو أيّ توفيق بين الالناس".
يكونون هذا كلمات ستيفن [كهن], ال [ممبر وف برليمنت] أمريكيّة مع [ل]? اقترع أصل من النص في يوليو-تمّوز 29, 2008 ب "الولايات المتّحدة الأمريكيّة إجتماع" أيّ يميّز "قساوة, وحشيّ و [ل]? وحشيّة" 250 سنون [د]? عبودية, من عزل وتمييز عنصريّة في الولايات المتّحدة الأمريكيّة. مع [ل]? ساعة متى [ل]? أمريكا [س]? يعدّ أن يرسل يلوّن رجل إلى ال "بيضاء" منزل, ال "أعذار باسم الالناس أمريكيّة" من المجلس نواب بوحشيّة يضعون الأمريكيات [فيس--فيس] الشيطانات من يمرّ وتقريبا يجبرهم مع [س]? أن يستنطق على الحالة حاضرة عنصريّة في البلد. وفقا ل أتمّوا المثل أستراليّة, كندية و [أنغليكن], الأمريكيات أردت ب هذا شجاعة وعمل تاريخيّة أن يفتح "الحوار على الأسئلة عنصريّة" وإلى لذلك يساند [ل]? "حالة تساو ل كلّ".
متى [ل]? هو عرفت أنّ لالناس مؤكّدة "التوبة كراهية من بنفسي" وأنّ [ل]? واحدة سوفت لا "سألت السلك [د]? أخطاء [إإكسبير] من آباءهم", الغرفة من الممثلات ب يتبنّى إلى [توو ثيردس] هذا نص من الأعذار إلى الأقلية "أسود" للقانون جيم غراب على العزل عنصريّة ول ال "ظلم أساسيّة" من [ل]? عبودية, أراد أن يبدي أنّ [ل]? فهمت أمريكا يمكن أن يميّز أخطاءه وأن يتضمّن/[ألّ ث] ألم من الجماعات أيّ عانى من العنصرية عنيفة أكثر. [ك]? طريقة مثل هناك من يقول بما أنّ [إين سبيت وف] "[سفيل ريغت] عمل" يذاع بجون [ف.]. يحبّ كينيدي في 1964, يضمن إلى الإفريقيات أمريكيّة الحقوق وحريات ن? استوردت أيّ مواطنة, عقليات تطوّر/يتحرّك قليلا ويبقى المشكلة من تمييز عنصريّة اهتمام كبريات.
تدخّلت [غريتد] بالجمهوريات والديموقراتيات, مثل بالعضو مجلس الشيوخ جون [مكّين] [1] و [برك] [أبما] [2], هذا أعذار عقب ال "أسف" عبّر عن ب [ل]? رئيس سابقة [بيلّ كلينتون] للدور من الولايات المتّحدة الأمريكيّة في المسوّدة من العبيدات وجورج [و.]. بوش, [ل]? رئيس حاليّة الذي نعت, في 2003, [ل]? عبودية ال [ل]? "واحدة من الجرائم عظيمة [ل]? تاريخ". غير أنّ هذا ن? ليس [ث فيرست تيم] أنّ [ل]? أمريكا [س]? يوضّح في التوبة [3], في فبراير - شباط 2008 [4], [ك]? يكون المجلس الشيوخ أيّ [س]? يعذر قرب الهنديات [د]? أمريكا للابتزازات يجعل ب ال [كلونيست]. في 1988, رئيس [رونلد] ريغان والإجتماع, وقع قانون أيّ قدّم الأعذار ال [ل]? أمريكا مع اليابانية أمريكيّة الذي كان أمسكت بشكل اعتباطيّ في مخيمات أثناء الحرب عالميّة [5]. منذ [ل]? إلغاء ال [ل]? عبودية في 1865, دول مؤكّدة من الجنوب من الولايات المتّحدة الأمريكيّة يتلقّى سلطة قوّيّة أخلاقية على هذا سؤال عبّر عن أعذار مع الأسود ل ال يرتكب جرائم بغيضة, فيرجينيا فتح الكرة في 2007, مريلاند, [نورث كرولينا], [ل]? ألاباما تبع. الإعلان من الإجتماع أمريكيّة تمييز وطنيّة, نظامة ملحميّة رمزيّة أيّ يأتي أن يساند الجهود من المدافعات من الحقوق مدنيّة وأن يؤسّس كثير واجب رسم الذاكرة من شرعيّة.
هناك يكونون [ا فو] [تن] [د]? يحظّر سنون الأسود أمريكيّة عاشوا في "" في هم خاصّة بلد. هم كان جربت من حقوق ون? تلقّى تقريبا أيّ حرية. [ك]? كان ال "[أونتووشبل] أحد". كان هو استطاع لم يأخذ الحافلة مع الأبيض, حتّى أقلّ أن يحضر ال نفسه جمهور أماكن, في دول مؤكّدة ال [إينترّسوإكس] زواجات كان حظّرت والأطفال ينتج من التوصيلات سرّيّة بين [نويرس] وبيضاء, أو ببساطة مع العمليّة اغتصاب, وصم أكثر. أثناء هذا سنون لا [س فر] من هديتنا, جعل [كو] [كلوإكس] [كلن] وحزماته "عنف ضدّ الالسّكان سوداء دون يجازف من حزن العدل". [أت ثت تيم], كان [نوير] [د] مرادفة? أن يكون أعدمت, لواحدة نعم أو واحدة لا. واحدة ميّز إلى هم ما من كرامة, يسوّد ن? كان ماذا من ال [سوبمن] الذي استطاع لم [س]? أن يفتح خارجا كلّيّا أنّ في الوحشيّ من السوط والإحتقار ال [سبيتّل]. بعد في هذه الأيّام, يعاني الأسود أمريكيّة "من هذا ماض", من هذا ظلم أيّ يجعل تاريخهم دائما يرجعهم في هذا مكان [إيمّوند] أنّ الأخرى قرّر [قو]? هو كان خاصّتي. المكان المراهنة.
النص يتبنّى بالغرفة الممثلات ن? لا يتلقّى الإدعاء أن يجعل [كلوس-كروبّد] طاولة من أخرى مثل [ل]? مؤلفته رئيسيّة الديموقراطية بيضاء ستيف [كهن] سطّر, غير أنّ يريد هو أن يساند عظيمة [برينغ توجثر] بين الذاتية مختلفة عنصريّة أيّ يؤلّف الولايات المتّحدة الأمريكيّة ويجعل غنيّة شخص [ملتينغ-بوت] من هو. غير أنّ هو ن? في إقامة لا يفتح بعض من هذا أعذار الطريق مع جائز إجراءات, مع طلبات لإصلاحات وتعويضات. ال يصحّ حجة أيّ يجعل أنّ [د]? أخرى بلاد مذنبة جرائم ضدّ [ل]? إنسانية يحبّ استعمار ن? عبّر عن أعذارهم أبدا. أيّ ن? يكون أساسيّا [قو]? سؤال [د]? مال وغالبا [د]? عجرفة. هو واضحة أنّ الأعذار من الناس أمريكيّة ن? لن يمحي [ل]? إغتيال من مارتن [لوثر] ملك [جر.]. وأخرى جريمة قتل, غير أنّ هو يتلقّى الإستحقاق أن يسمح الأجيال شابّة [ربلونجر] في [ل]? تاريخ من بلدهم ب يعرف أنّ أيّ ن? [ي] [ب] لم بيضاء. [ك]? يكون أن رمي الأسس [د]? مقبلة عاديّة, مسؤولة ويصحّ. بعد ذلك على عكس إلى إرادة يسهم توم جمهوريّة [تندكردو] من كولورادو يسأل الديموقراتيات "أن يبدأ أن يكون تعلّقت مع مشاكل من [إكسإكس] قرن, مثل السعر من البرميل خام, [رثر ثن] أن يركّز على مشكلة من [إكسيإكس] قرن, سابقا يحلّ ب [أبرهم] لنكولن", هذا أعذار أن يبني الهدية, أن يفكّر من المستقبل في [ل]? بصريات [د]? دمج جيّدة من الأقليات.
في هامش من الإحساس من رضاء عامّة أيّ رافق هذا عمل قوّيّة, من كثير صوى يحتجّ ضدّ هذا "[بوليتيكينغ] تنكر" من الإجتماع. لأندرو [كلين], أن يؤجّل يحفظ, هذا إشارة ن? يكون [قو]? مساعدة أحضر إلى ستيف [كهن] يساء في إنتخاب محلّية أوّليّة, [بوينت وف فيو] يشارك بالأوساط [بوليتيك] [6]. هو يؤكّد لا أن يتضمّن/يفهم الحاجة ل [س]? أن جعل يعذر ل "شر" [أف وهيش] الأعضاء من الإجتماع من لاشيء [أوجوورد]? اليوم مسؤولة [7]. مشاكل ال [ل]? أمريكا حاليّة يستحقّ تضمن عظيمة [ممبر وف برليمنت] [قو]? "قانون" أيّ لن يحلّ البليون عجز. ربّما هو سيكون [قو] ضروريّة? واحدة يوم الإجتماع [س]? [س] أعذار? أن يكون لا يحتلّ يصحّ أسئلة عندما كان هو لازمة, يستنتج هو في مادة خبيثة رئيسيّة. [غلنّ] إشارة, منظمة شعبيّة من المشهورة [ريغت وينغ], [س]? يذهب [أفّوسقو] من هذا [ستّينغ-ويث-دث] من الأمريكيّة ديموقراطيّة و [جوسقو]? مع يقول أنّ "الأعذار من الإجتماع تحدي مع المبادئ المسيحية" [8]. كان أمريكيات مؤكّدة يتجاوب على الحادّة واحدة ساخرة حول هذا "يعذر" ب يؤكّد [قو]? هم انتظروا أن يرى ال "سوداء" [س]? أن يعذر في دورتهم ل "العمليّة بيع العقار, جعل العمليّة اغتصاب, العمليّة قتل وأخرى أعمال فاسدة" منذ هم "وصول" في أمريكا.
إلى ما بعد يتمّ الجدال يوفى بالمتحفّظ, الجديدة "أعذار" من الولايات المتّحدة الأمريكيّة لواحدة من أقلياته ذهبت في الاتّجاه جيّدة في قياس حيث هم يميّزون يعاني [قو]? يحتمل أثناء قرون الجماعة أسود ويجعل إصلاح من هذا ظلم نوع من أولوية أخلاقية. سابقا هذا نية أساسيّة في التوفيق من الالناس في هذا [إكسإكسي] قرن عندما يجعل الصدمة الحضارات خوف المريضة, عبّر عن, [فر فروم] السياسات مشاكسة من هذا سنون أخيرة, النبالة والحجم أمريكيّة.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]? هناك الحملة رئاسيّة, عضو مجلس الشيوخ جون [مكّين] يقول أكتوبر - تشرين الأوّل متأخّرة أنّ هو ساند إعتذار فيديراليّة لعبودية, رغم أنّ قيلولة ناقدات يلاحظون أنّ [فيلد] هو أن يساند الفاتورة عندما هو كان تناقشت في فبراير - شباط من هذا سنة.? ? مصدر [نوورك] أوقات.
[2]? لسهمه, قد قال عضو مجلس الشيوخ [برك] [أبما] هو يتلقّى بعض فائدة في سنة رسميّة حكومة إعتذار لعبودية نوع ذهب إلى الأسفل لإصلاحات من [سلفيك].? ? مصدر موحّدة قريبا.
[3] "في 2005, من الشركات أمريكيّة, الذي بنوك [جب] [مورغن] و [وشفيا] اعترف يتلقّى يتلقّى استعانة سابقا إلى عبودية ضخمة في بعض هم أنشطة. " - مصدر أوليفييه [لمبرت].
[4]? الولايات المتّحدة الأمريكيّة مجلس الشيوخ يمّرّ يتلقّى قرار يعتذر إلى أمريكيات أهليّ طبيعيّ? ? [أبنوس] مصدر.
[5]? حيّة ال 60,000 استلم معتقلات الذي كان [أت ث تيم] كلّ $20,000 من الحكومة? ? شبكة سي. إن. إن مصدر.
[6] "يتمّ هدف يسأل ما إذا كان هناك يتلقّى خطوة بين الإقتراع واحدة القرار و [كهن]? يتلقّى [س] أوّليّة, ديموقراطيّة قيادة مساعدات كان جلّيّة: ? ما [ك] أنت تفكّر? هذا [ديدن] صحيحة? [ت] يحدث بحادث.? ? مصدر Politico.com
[7]? بعد ذلك هناك السخرية إضافيّة أنّ العضوية حاليّة من الولايات المتّحدة الأمريكيّة اعتذر منزل مسؤولة لسنة شر ل أيّ هو [ب] لم وأنّ كان أنهيت في القرن قبل أخرى.? ? ثعلب أخبار مصدر.
[8] [غلنّ] إشارة: إجتماع? عبودية إعتذار سنة "تحدي إلى المبادئ من مسيحية"
Tags:
You must be logged in to add tags.
Ludewic Mac Kwin De Davy's Profile
Ludewic Mac Kwin De Davy's Friends
Noblesse et grandeur...
Le berceau de mes...
La repentance...
L’angoisse de...
La repentance : une...
February 2009
Travel
Topics
Friends
Vidar Ekehaug
Ludewic Mac Kwin De Davy's Friends
Latest Posts
Noblesse et grandeur...
Le berceau de mes...
La repentance...
L’angoisse de...
La repentance : une...
Monthly Archive
February 2009
Change Language
Filter By Type
Travel
Topics
Friends
Vidar Ekehaug
6866 views